Slimme machine maakt ons meer mens

Kunstmatige intelligentie

De toekomst van ‘denkende’ computers ligt in samenwerken met mensen, zegt Garry Kasparov. „Kleine beetjes menselijkheid maken slimme machines nog krachtiger.”

Met een honkbalpet op loopt voormalig wereldkampioen schaken Garry Kasparov in de lobby van een Amsterdams hotel op me af. Naast hem zijn vrouw Daria, tevens zijn manager. De koffers zijn al gepakt. Van Daria had ik de avond ervoor te horen gekregen dat ik haar man een uur lang kon interviewen over zijn nieuwe boek Deep Thinking − Where machine intelligence ends and human creativity begins. Meteen daarna zouden ze in de taxi stappen naar Schiphol om terug naar hun woonplaats New York te vliegen.

In Deep Thinking vertelt Kasparov over zijn strijd tegen steeds slimmere schaakcomputers en wat we daaruit kunnen leren voor onze huidige omgang met steeds slimmere machines.

We gaan zitten in de bibliotheek van het hotel. Kasparov gooit de pet in een andere stoel. Ik laat hem een foto zien die ik van hem had gemaakt tijdens de viering van Alan Turings honderdste verjaardag in Manchester in 2012. Kasparov speelde toen een partijtje schaak tegen het allereerste computerschaakprogramma, in 1948 geschreven door computerpionier Turing. Nog voor ik ook maar een vraag heb kunnen stellen, brandt de schaakgrootmeester los:

„Bij gebrek aan een computer berekende Turing zelf met pen en papier de zetten die zijn computerprogramma zou doen. Dat was het begin van de schaakcomputer en ik heb grote bewondering voor zijn werk. Turing dacht dat een computer die goed zou kunnen schaken ook intelligent is. Ironisch genoeg was de dag in 1997 waarop ik de match tegen IBM’s supercomputer Deep Blue verloor nou net het bewijs dat Turing ongelijk had. Deep Blue was niet intelligent. Brute rekenkracht bleek de winnende strategie. Dat zeg ik niet om het IBM-team tekort te doen, maar op de schaal van kunstmatige intelligentie staat Deep Blue helemaal aan het begin. De AlphaGo-computer die nu de beste go-spelers de baas is, is een flinke stap vooruit, maar we hebben nog een lange weg te gaan voor het nabootsen van menselijke intelligentie.”

Hoe kijkt u nu, precies twintig jaar later, terug op uw verlies tegen Deep Blue?

„Belangrijker was dat ik geen enkele partij van Deep Blue van te voren heb mogen zien. De machine was een zwarte doos voor mij. Daarnaast heeft IBM de machine een paar keer laten rebooten. Niet omdat er een bug in de software zat, maar omdat het een eigenschap van de machine was. Hij schakelde zichzelf uit wanneer de efficiëntie van het zoekproces te laag werd. Dat rebooten had als een hartaanval moeten worden beschouwd. Dan gaat de partij verloren en mag de machine de volgende dag terugkomen. Door dat rebooten kon niemand meer achterhalen waarom de computer de zetten deed die hij deed. Bovendien begon de computer na het rebooten eigenlijk aan een nieuwe partij. De match zat vol met dit soort asymmetrieën tussen mens en machine. Maar dat de schaakcomputer uiteindelijk onverslaanbaar zou worden, was onontkoombaar.”

Wat kunnen we uit uw ervaringen leren over de interactie tussen mensen en slimme machines?

„Zelfs wanneer je verliest van een machine, zoals ik, is dat niet het einde van de wereld. Lik je wonden en leer ervan. Mijn verlies tegen Deep Blue was tegelijk een overwinning voor de mensheid, want wij hebben computers gebouwd en ze onverslaanbaar in schaken gemaakt. Alles waarvan wij mensen weten hoe we het moeten doen, kunnen we programmeren in een machine en zal de machine uiteindelijk beter kunnen. Hoe complex een spel ook is, machines gaan het uiteindelijk beter spelen. Machines gaan beter auto rijden dan mensen. Machines worden betere medische experts.”

Wat blijft er dan voor mensen over?

„Uiteindelijk gaat het om mens plus machine, niet om mens tegen machine. Wanneer je voor een medische scan naar het ziekenhuis moet, wil je dan dat de scan wordt gelezen door een dokter of door een machine die van miljoenen scans van over de hele wereld heeft kunnen leren? Nee, je wilt dat de scan wordt geïnterpreteerd door een dokter die precies weet hoe hij de machine het beste moet gebruiken.

Machines hebben instructies, mensen hebben een doel.

„Bij schaakwedstrijden waarin mensen schaakcomputers mogen gebruiken, zijn we er achter gekomen dat ‘een zwakke speler plus een machine plus een betere processamenwerking’ superieur is aan ‘een sterke speler plus een machine plus slechtere processamenwerking’. Dat komt omdat machines zulke superieure schakers zijn geworden. Sommigen noemen dit de wet van Kasparov. Ik ben er van overtuigd dat deze wet op alle terreinen geldt waarop mensen met machines gaan samenwerken.”

Hoe ziet u die samenwerking voor zich?

„In de nabije toekomst worden menselijke experts operators, net zoals menselijke piloten nu als operators in een vliegtuig met de automatische piloot samenwerken. Meestal doet de automatische piloot het prima, maar soms doet de mens het beter of is menselijk ingrijpen zelfs strikt noodzakelijk. Kleine beetjes menselijkheid maken slimme machines nog krachtiger. Neem automatisch vertalen. Hoe goed zijn automatische vertalingen nu? Laten we zeggen voor 80 procent correct. We kunnen dat misschien opvoeren tot 90 of 95 procent. Maar zullen machines de 100 procent halen? Nee. De laatste procenten worden steeds moeilijker.

„Dat is waar mensen het verschil maken. Ik denk dat slimme machines ons zullen dwingen de wereld van het volkomen onbekende te exploreren. We hebben geen keuze. We moeten dingen doen die alleen mensen kunnen. Machines hebben instructies, mensen hebben een doel.”

Welk experiment met schaak- of go-computers zou u nu graag uitvoeren?

„Schaakcomputers zijn voornamelijk door brute rekenkracht onverslaanbaar geworden. Dat noem ik Type-A intelligentie. De beste go-computer, AlphaGo, pakt het heel anders aan. Die gebruikt Deep Learning, iets wat al iets meer lijkt op menselijke intelligentie. Het is een soort patroonherkenning. Dat noem ik Type-B intelligentie. Wat ik heel graag zou willen weten: wie wint er wanneer we de beste Type-A schaak- of go-computer laten spelen tegen de beste Type-B- schaak- of go-computer? Dat zou wetenschappelijk een heel interessant experiment zijn. Ik weet trouwens dat Google dat ook graag wil onderzoeken met hun AlphaGo-computer.”

Kunnen machines creatief zijn?

„Dat is deels een filosofische vraag omdat het afhangt van wat je met creativiteit bedoelt, eigenlijk net als bij intelligentie. Maakt het uit hoe het proces werkt, of gaat het alleen om het resultaat? Ik zou zeggen: het resultaat is alles. In die zin kunnen machines creatief zijn, al doen ze het anders dan mensen. Maar ik denk dat het zinloos is om het menselijk brein in alle biologische details in een computer proberen na te bootsen. Je kunt het brein ook niet los van het lichaam beschouwen.”

U vindt het onderwijs te belangrijk om geen risico’s te nemen. Wat bedoelt u daarmee?

„Kijk hoe kinderen hun smartphone of tablet gebruiken. Met één veeg over een scherm kunnen ze in een minuut meer te weten komen dan een docent in heel zijn leven kan leren. Veel banen in de toekomst zullen te maken hebben met de samenwerking tussen mensen en machines. Laten we stoppen om kinderen vooral het wat? te leren. Laten we ze het hoe? leren. Laten we ze opleiden tot goede operators. Dat is een totaal andere aanpak dan nu gebeurt.

„Maar laten we ze ook leren dat ze niet gegijzeld worden door slimme machines. Een 14-jarige schaakgrootmeester van nu weet meer over schaken dan Bobby Fischer, wat niet wil zeggen dat hij een sterkere schaker is. Hij moet ook een algemeen begrip van het spel ontwikkelen, strategisch denken op de lange termijn. Precies zo moeten kinderen slimme machines ook niet gedachteloos gebruiken. De enige manier om uit te vinden wat wel of niet goed werkt, is om te experimenteren. Maar de kinderen kunnen het aan, het zijn de volwassenen die bang zijn.”

Wat hoopt u dat mensen van uw boek leren?

„Ik wil heel graag dat mensen realistisch nadenken over onze relatie met machines, zonder overdreven optimistisch of overdreven pessimistisch te zijn. Wie te ver vooruit kijkt, mist zowel de kansen als de gevaren vlak voor zich. Ik zie niets in de dystopische boodschappen van mensen als Elon Musk en Stephen Hawking, die zeggen dat kunstmatige intelligentie het einde van de mensheid kan betekenen. Mensen focussen veel te veel op het negatieve, zoals het verlies van banen. In de geschiedenis zijn altijd banen verdwenen, banen veranderd en nieuwe banen ontstaan. Dat heeft ons veel goeds gebracht.”

„Mijn boek is een verhaal van nieuwe kansen die ontstaan wanneer mensen met machines gaan samenwerken. De smartphone in jouw handen is krachtiger dan een supercomputer van een paar decennia geleden. Denk je niet dat we met zoveel denkkracht binnen handbereik veel nuttigs kunnen doen? Slimme machines kunnen ons meer mens maken.”

Bron: nrc.nl

21 juni: Internationale Dag van Yoga

21 juni werd op 11 december 2014 uitgeroepen tot de Internationale Dag van Yoga door de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties. Dit gebeurde na de oproep van de Indiase premier, Narendra Modi tijdens zijn toespraak tot de Algemene Vergadering van de VN op 27 september 2014, waarin hij verklaarde:

“Yoga is een onschatbare gave van Indias oude traditie. Het belichaamt eenheid van lichaam en geest, denken en handelen, terughoudendheid en vervulling, harmonie tussen mens en natuur, een holistische benadering van gezondheid en welzijn. Het gaat niet over de oefening, maar om het gevoel van eenheid met jezelf, de wereld en de natuur te ontdekken”.

Waarom 21 juni?
Dhr. Modi heeft 21 juni voorgesteld, omdat deze dag de “Summer Solstice“, de langste dag van het jaar in het noordelijk halfrond is en een speciale betekenis heeft in vele delen van de wereld. Vanuit het perspectief van yoga markeert deze dag de overgang naar Dakshiṇáyana (de zon gaat in zuidelijke richting). De eerste volle maan na Summer Solstice is bekend als Guru Púrṇimá.

Volgens Sadguru Jaggi Vasudev vond de eerste overdracht van yoga door Shiva (de eerste Guru) op deze dag plaats. Dakshiṇáyana wordt ook beschouwd als een moment van natuurlijke ondersteuning aan degenen die spiritualiteit nastreven.

‘Aan de bak, het is hier geen hotel!’

Lang thuiswonende kinderen

De leeftijd waarop jongvolwassenen het ouderlijk huis verlaten is in tien jaar fors gestegen. De huren zijn hoog en sinds de afschaffing van de basisbeurs hebben studenten weinig te besteden. ‘Ik woon bij mijn ouders, maar ben wel zelfstandig.’

Linsey Schellaars (28) woont bij haar ouders.

Als zijn ouders hem aangeschoten zien. Of als hij eerder weg moet uit de kroeg om de laatste trein te halen. Dan denkt Maurizo IJzerman (24): woonde ik maar op mezelf. Maar spijt heeft hij niet dat hij tijdens zijn bachelor psychologie in Leiden bij zijn ouders in Velsen is blijven wonen. „Studeren en een eigen woning hebben, dat is financieel niet meer te doen. Behalve als je je diep in de schulden werkt.”

Ook Chantal van Hoek (21) is om die reden bij haar ouders in Rijen blijven wonen, samen met haar 25-jarige zus. Met de trein is het tien minuten reizen naar Tilburg, waar ze een hbo-opleiding volgt. Gratis, want ze heeft een ov-jaarkaart. Het geld voor een eigen kamer, zo’n 300 euro per maand, zou ze hebben moeten lenen. „Dat is het mij niet waard.” Al is het soms wel vervelend wéér aan haar vriendinnen te moeten vragen of ze mag blijven logeren na het uitgaan.

Steeds meer jongvolwassenen redeneren als Maurizio en Chantal. De gemiddelde leeftijd waarop zij definitief hun ouderlijk huis verlaten, is in tien jaar tijd gestegen van 23,6 (2006) naar 24,8 (2016), volgens het Centraal Bureau voor de Statistiek (CBS). Het percentage 24-jarigen dat nog thuis woont, nam toe van 32 naar 36 procent. De stijging is het sterkst bij jongeren tussen de 22 en 26 jaar: tussen de 4 en 4,4 procentpunten.

Dat komt deels door de afschaffing van de basisbeurs. In collegejaar 2015/2016, waarin de beurs een lening werd, daalde het aantal jongeren dat naar een andere gemeente verhuisde met 14 procent. Daarnaast zijn de eisen voor veel studies strenger geworden, waardoor studenten harder moeten studeren en er minder tijd overblijft voor een bijbaan. De krapte op de woningmarkt leidt bovendien tot hoge huren; in Utrecht en Amsterdam betaal je al gauw 600 euro per maand voor een kamer. En door de crisis hebben ouders soms minder te besteden en schuwen hun studerende kinderen risico’s.

Maar het nestplakken heeft ook een meer structurele oorzaak: mensen worden later volwassen. „De psychologische gesteldheid die bij adolescentie hoort, duurt langer”, zegt Wim Meeus, hoogleraar adolescentie aan de Universiteit Utrecht en hoogleraar ontwikkelingspsychologie aan de Universiteit Tilburg. Jongeren hebben wel de rechten van volwassenen, maar niet de plichten. Die trend werd na de Tweede Wereldoorlog ingezet, zegt hij, en hangt samen met de langere opleidingsduur.

Jongvolwassenen schuiven het zelfstandig wonen niet alleen steeds verder voor zich uit. Ze doen er ook langer over om een vaste baan te vinden, een huis te kopen, een vaste relatie aan te gaan en kinderen te krijgen: zaken die de overgang naar volwassenheid markeren. „Huisje-boompje-beestje-zaken”, noemt Meeus het.

Uit huis gaan is een diffuus proces geworden, zegt ook Jan Latten, hoofddemograaf van het CBS en hoogleraar demografie aan de Universiteit van Amsterdam. Jongeren blijven niet alleen langer thuis wonen, maar keren ook vaker terug, bijvoorbeeld als hun relatie strandt. Omdat hun kamer vaak onaangeroerd blijft, kan dat ook makkelijk. Stappen naar volwassenwording – een huis, baan, huwelijk en kind – worden genomen over een langere periode, soms wel twintig jaar. „Terwijl vroeger alles in één keer gebeurde”, zegt Latten. „De ontmaagding vond bij wijze van spreken plaats in de bruidsjurk op de dag dat de bruid bij haar ouders werd opgehaald. En dan was er negen maanden later een kind.”

Jongeren blijven niet alleen langer thuis wonen, maar keren ook vaker terug, bijvoorbeeld als hun relatie strandt

Jongvolwassenen van nu hóeven ook niet zo nodig weg: ze hebben vaak een riante kamer, een eigen tv of computer en vooral: vrijheid. „Ik heb mazzel met mijn ouders”, zegt Maurizio. „Ze zijn heel relaxed. Ik woon bij ze, maar ben wel zelfstandig. Mijn sociale leven speelt zich vooral af in Amsterdam en Haarlem. Als ik ergens blijf slapen, stuur ik ze een berichtje.” Zijn kamer is nog grotendeels hetzelfde als in zijn tienertijd. Alleen de kast en het tweepersoonsbed stonden er toen niet.

Is er verliefdheid in het spel, dan spreekt hij bij zijn ouders thuis af. En anders bij de ander, of halverwege. „Tot nu toe had ik altijd dates met mensen die op zichzelf wonen.” Hij schaamt zich er niet voor dat hij nog bij zijn ouders woont. „Ik heb deze keuze bewust gemaakt. En als je me leuk vindt, neem je me zoals ik ben.”

Steeds meer jongvolwassenen antwoorden ‘nee’ op de vraag of ze zich volwassen voelen, zegt hoogleraar ontwikkelingspsychologie Jaap Denissen van de Universiteit Tilburg. Hun argumenten zijn deels psychologisch van aard: ze weten nog niet wie ze zijn en wat ze willen, zelfs al zijn sommigen bijna dertig. Dat komt doordat adolescenten van nu met meer onzekerheid kampen, denkt Denissen. „In de jaren vijftig kreeg je een baan bij bedrijf X en daar bleef je dan tientallen jaren werken. Jongvolwassenen van nu oriënteren zich meer op zichzelf.” Dat lijkt met name op te gaan voor kinderen van hoogopgeleide ouders, zegt Denissen.

Dure leefstijl

Heeft dat late nestverlaten invloed op de ontwikkeling van jongeren? „Je zou denken dat je zelfstandiger wordt als je op jezelf gaat wonen”, zegt Chantal uit Rijen. „Maar ik leer bewust met geld omgaan: dat je moet sparen en werken. Mensen die geld lenen, zie ik om mij heen, denken al snel: dat kan er ook nog wel bij.”

Afstand tussen ouder en kind is belangrijk voor de ontwikkeling van adolescenten, zegt hoogleraar Denissen. Zowel psychologische als fysieke. „Maar de ene situatie is de andere niet. Je kunt bij je ouders wonen en heel weinig thuis zijn. Of je kunt op kamers wonen, maar elke dag je moeder bellen en elk weekend je was thuisbrengen.”

Bijna een kwart van de 27-jarige mannen woont volgens het CBS nog thuis, tegen ruim 10 procent van de vrouwen. De wetenschappelijke verklaring hiervoor is dat meisjes meer doen in het huishouden en dus meer belang hebben bij een vroegtijdig vertrek. „Keiharde empirische evidentie” is er niet, zegt Meeus, omdat het laatste relevante onderzoek vrij oud is. Maar de verklaring van veel ouders is deze: meisjes zijn zelfstandiger, jongens gemakzuchtiger.

De dochter van Monique ten Hoopen verhuisde op haar achttiende vanuit haar ouderlijk huis in Voorburg naar een studentenhuis in Utrecht. „Ze ging op zoek naar een studie, een studentenvereniging en een huis. Mijn zoon bleef tot zijn 23ste thuis wonen, totdat hij klaar was met zijn bachelor. Hij regelde het gewoon niet voor zichzelf. Wat ook meespeelde is dat hij in Den Haag ging studeren: dicht bij huis en niet echt een studentenstad.”

Cultuur is ook van invloed op de beslissing om al dan niet uit huis te gaan. Jongeren met een Turkse of Marokkaanse achtergrond wonen langer thuis, zegt socioloog Tom Kleinepier van de TU Delft, die daar onderzoek naar deed. Dat heeft niet zozeer met studie of werk te maken, maar met relaties. „In onze cultuur is het niet vanzelfsprekend dat je op een bepaalde leeftijd op kamers gaat”, zegt een 24-jarige Turks-Nederlandse student die in Eindhoven opgroeide en het huis uit ging toen ze ging trouwen. „Al ken ik wel Turkse meiden die op zichzelf wonen en hun eigen plan trekken.”

Halverwege zijn studie overwoog Maurizio alsnog uit huis te gaan. Naar Amsterdam, waar zijn vrienden wonen en zijn werk en sportschool zijn. „Maar ik dacht: dan kan ik mijn leefstijl niet handhaven: gezond eten, af en toe een biertje drinken met vrienden en verre reizen maken.” Als hij over twee maanden klaar is met zijn bachelor en ervoor kiest een baan te zoeken in plaats van een bedrijf op te zetten, dan wil hij wel op zichzelf gaan wonen. „Ik ben er mentaal aan toe.”

Bron: nrc.nl

Veroudering is een ziekte

 

 

Het klinkt als sciencefiction: de onsterfelijke mens. Toch houdt de wetenschap zich bezig met het steeds verder verlengen van ons leven op aarde. De vraag dringt zich op: waarom eigenlijk? Uiteraard willen we graag zo lang mogelijk genieten van een gezond leven, maar hoort de dood uiteindelijk niet gewoon bij het leven? “Dat hangt ervan af hoe je het bekijkt”, zegt Kris Verburgh. “Je kunt veroudering ook beschouwen als een 100% overerfbare en dodelijke multisysteemziekte, ontstaan door evolutionaire verwaarlozing.”

Veroudering als ziekte? “Wel als je vanuit het standpunt van een arts redeneert”, zegt Verburg. “Als je veroudering aanpakt, dan pak je tegelijkertijd veel ziektes aan. Stel: we zouden hart- en vaatziektes kunnen genezen. Dat verlengt de gemiddelde levensduur maar met 2,8 jaar. Dan sterft iemand alsnog aan alzheimer, kanker of een andere ouderdomsziekte. Als we de veroudering afremmen, lossen we meerdere problemen tegelijk op.”

Moeder natuur heeft een andere agenda dan wij, meent hij. “De natuur wil dat we ons zoveel mogelijk voortplanten, wat er daarna met ons gebeurt maakt haar niet uit. Als je ouder dan 30 bent, ben je niet meer nuttig en zegt de natuur: ik ga je niet meer onderhouden. Dat wegkwijnen duurt vervolgens nog 50 jaar, omdat we stevig zijn gebouwd, maar daarna sterf je eraan. Wij hebben een ander doel: zolang mogelijk gezond blijven. Ons tot ons 88e kerngezond voelen en daarna in twee jaar aftakelen.”

Kunstmatige intelligentie

Verburgh ziet een aantal interessante ontwikkelingen op het geneeskundevlak. “Er is sprake van een aantal paradigmaverschuivingen. Allereerst de samenwerking met kunstmatige intelligentie. De afgelopen jaren zijn grote stappen gezet, onder meer door de ontwikkeling van deep neural networks, waardoor computers veel beter patronen kunnen herkennen en zelfstandig kunnen redeneren.” |Als voorbeeld noemt Verburgh de IBM Watson
(een ‘supercomputer’ die vragen kan interpreteren en bijvoorbeeld ook zaken als ironie en raadsels kan herkennen, red.). “Deze werkt in het Stanford ziekenhuis in Californië al samen met artsen om complexe patiëntendossiers te analyseren. Ook helpt hij oncologen om bepaalde mutaties te analyseren en daar de beste behandeling bij te stellen. Het is nog in de proeffase, maar de ontwikkeling is veelzeggend.”

Volgens Verburgh nadert de toekomst met rasse schreden. “Binnen vijftien of twintig jaar hoest je in je smartphone, die in contact staat met zo’n supercomputer. Op basis van het geluid stelt deze een perfecte diagnose. Je weet direct of je bronchitis of longontsteking hebt. Er bestaat al een algoritme dat dit met 90% nauwkeurigheid kan zeggen. Binnen een seconde is
je hele patiëntendossier gescreend en krijg je op basis van je medicatie en voorgeschiedenis een voorschrift voor medicijnen. Die je direct via een 3D-printer kunt laten uitprinten.”

Volgens Verburgh heeft de nieuwe generatie computers niets meer te maken met de ‘ouderwetse’ computer, of zelfs de smartphone. “Mensen denken vaak dat het net zoiets is, maar dan krachtiger en sneller. Maar de nieuwe generatie is wezenlijk anders, die werkt met neurale netwerktechnologie. Ze werken zoals onze hersenen werken, via een netwerk van digitale zenuwen.

Genezing

Een andere ontwikkeling gaat volgens Verburgh de gehele gezondheidszorg transformeren. “De geneeskunde draaide lange tijd om symptoombestrijding; het was eerder ‘begeleidkunde’. We leven vooralsnog in een tijdperk waarin we veel ziektes niet kunnen genezen: een hartaanval, de cellen sterven immers af, parkinson, alzheimer, erfelijke en auto-immuunziektes. Maar we naderen een tijdperk waarin we dankzij nieuwe technologieën eindelijk mensen kunnen genezen. Met een uitvinding als CRISPR/Cas9 kunnen we stukjes DNA wegknippen en veranderen. Straks kunnen we bijvoorbeeld een gen toevoegen waardoor je immuun bent voor hiv. Of genetische ziektes genezen. De mogelijkheden zijn veelbelovend. De rol van de arts wordt veel meer preventief.”

Bron: Telegraaf

“Basic Principles & Physiology on Shatkarma’s”

Reinigen wij het lichaam zoals het gereinigd dient te worden? Tijdens een lezing van het Indian Cultural Centre in 2014 heeft de Yogaguru gesproken over de reinigingsprocessen die belangrijk zijn voor het menselijk lichaam. Om te beginnen kan het woord “Shatkarma’s” onderverdeeld worden in Shat (=zes) en Karma’s of Kriyá’s (=technieken). Shatkarma’s houden dus in het schoonhouden van het lichaam van binnen en buiten, aan de hand van de 6 technieken volgens de leer van de Hatha Yoga.

De Shatkarma’s zijn als volgt:
1) Dhautí – het reinigen van het bovenste gedeelte van het spijsverteringskanaal vaak door het gedeeltelijk inslikken van een lange reep stof van katoen en deze dan weer te verwijderen
2) Netí – het reinigen van de neus
3) Basti – dikke darmreiniging d.m.v. van een klysma (=darmspoeling)
4) Naulí – stimulering van de dunne darm door de buikwand van binnenuit te masseren
5) Trátaka – oogreiniging, door een vaste blik te richten op een kaarsvlamof op een punt
6) Kapálabhátí – het schoonmaken van de longen en bronchiën door ritmisch krachtig uit te ademen.

Elk van de bovengenoemde Shatkarma’s wordt weer onderverdeeld in verschillende manieren om de constante natuurlijke verwerking van afvalmateriaal door ons lichaam te ondersteunen. We denken bv. aan de natuurlijke reinigingsprocessen van het lichaam z.a.: de longen, nieren, zweetklieren en darmen. Elke techniek dient op een daarvoor omschreven nauwkeurige en volledige wijze te worden uitgevoerd.

Alleen op die manier kan het lichaam fysiek en mentaal voordeel hebben aan de Shatkarma’s en kunnen bepaalde ziekten voorkomen en verlicht worden.

Kortom zijn deze 6 reinigingsprocessen uitstekend voor de zuivering van het menselijk lichaam om zodoende in goede gezondheid te blijven. Ze verwijderen de opgehoopte gifstoffen uit het lichaam en zorgen voor een helder denken door een verlicht, grenzeloos geopend lichaam en een verlichte, grenzeloos geopende geest en ziel.

 

Kries Ramkhelawan ontvangt oorkonde van stg Satya Dharma

 
 
Kries Ramkhelawan ontvangt oorkonde van stg Satya Dharma
Als waardering voor zijn diverse optredens als internationale Baithak Gana zanger, heeft Kries Ramkhelawan een oorkonde ontvangen van de stichting Satya Dharma uit Hoogvliet in Rotterdam.  

Deze plechtigheid heeft op 18 juni, Vaderdag, plaatsgevonden in Den Haag. De huldiging is in samenwerking met de stichting Hindustani uit Den Haag. Ram Rambharatsingh en Ramon Ramsodit van stichting Satya Dharma hebben de oorkonde aan de zanger uitgereikt.  

Het meest indrukwekkende van Ramkhelawan is dat hij zijn kennis overdraagt aan basisschoolleerlingen en personen van middelbare leeftijd. Verder verzorgt hij trainingen in het bespelen van harmonium, dhool en andere instrumenten die bij Baithak Gana thuishoren. Door de kennisoverdracht blijft deze muziekstijl nog enkele generaties bestaan.  

Naast de zangkwaliteit van Ramkhelawan is de zanger ook bezig met ouderen (seva), stimuleert kinderen om aan ouderen voedsel te brengen en met eigen hand te voeden. “Dus geen eten kopen voor de ouderen, afgeven en vertrekken. Nee, het eten meenemen en ter plekke de ouderen voeden.” Op deze manier leert hij de kinderen wat seva is, meldt stichting Satya Dharm in een persbericht.

Bron: Diaspora Nieuws

Schitterende show van Kathak Dansschool Nrityánjali

Vrijdag avond 14 juni jl. was theater Thalia afgeladen vol bij het optreden van de dansschool Nrityánjali o.l.v. de Kathak dansguru, de heer Anand Ramcharan; deze dansschool die gehuisvest is in de Shri Gopál Mandir aan de Henri Fernandesweg te Weg naar Zee geeft al enkele jaren zeer goede shows in het Thalia theater en andere speciale plaatsen.

De 3e editie van “Colours of Life ” begon met een toespraak van de Indiase Ambassadeur Satender Kumar. Hij was trots op de wijze waarop de dansen hier worden opgevoerd en wordt overgedragen aan jongeren. Hij merkt op dat Surinaamse jongeren veel interesse hebben voor Indiase dansstijlen.

Er waren opvoeringen van klassieke en folkloristische dansen o.a. op een medley van bekende Bollywood zangnummers. Bij de dansnummers werden diverse facetten van het leven uitgebeeld zoals liefde, vreugde, eenzaamheid, verdriet, uitbundigheid, scheiding en verwachting met veel emoties en diverse kleuren. Er was ook een immigratiedans bij met suikerrietstengels. Het publiek was heel erg onder de indruk van de gepresenteerde kwaliteit.

Top muziekanten als Shailendra Madárie, Roché Soháwan, Boyke Sewnáth; hun muziek en de zang van Ilhaam Ahmadali en Fárish Barsátie viel in de smaak van het publiek.

Bron: OHM

Nee tegen het onderwijs als Happy Meal

COLUMN

Er zijn tal van organisaties en overheden in de wereld die leraren zien als een fundamenteel probleem: te duur, te eigenwijs, of – simpelweg – niet goed genoeg. 

Reken maar na: een startbekwame leraar kost een fortuin om op te leiden, een vermogen aan salaris om vast te houden, met ook nog eens een reëel risico op de schadepost van een burn-out. En als je als overheid dan plots iets anders wil van het onderwijs– en dat is, laten we wel zijn, wat overheden voortdurend willen – dan liggen die dure, eigenwijze docenten met vakexpertise dwars op de weg.

Kan dat niet anders, vraagt menigeen zich af. Zo kennen veel landen Teach-First-programma’s, waar net-afgestudeerden in de zomervakantie een paar weken opleiding kregen in wat lesmethodieken om vervolgens voor de leeuwen geworpen te worden in de moeilijkste scholen. Wie afknapt – en dat gebeurt massaal – is snel weer vervangen.

Maar het kan altijd, zogezegd, beter. We kunnen ook scripts maken waarin van minuut tot minuut beschreven staat wat een leraar moet doen: ‘laat de leerlingen pagina 4 en 5 voor zich nemen’ en ‘controleer bij drie leerlingen of ze het door jou opgegeven huiswerk hebben gemaakt’, en vervolgens kunnen we die ‘leraren’ nauwgezet beoordelen op hoe slaafs ze dit script volgen. Dat scheelt weer de kosten van een echte opleiding. In Kenia wordt druk geëxperimenteerd met zulke goedkope, gescripte leerkrachten, een initiatief dat wonderlijk genoeg wordt medegefinancierd door ons Ministerie van Buitenlandse Handel en Ontwikkelingssamenwerking.

Onderwijs als Happy meal

In Nederland zijn er ook genoeg initiatieven om de leraar weg te denken uit het onderwijsproces. Zo hebben we de Steve-Jobsscholen van Maurice de Hond, die zogenaamd het onderwijs wil verbeteren en liever coaches ziet dan leraren. Ook besteedde Nieuwsuur kortgeleden aandacht aan het Zweedse Kunskappskolan. Een bedrijf dat een pakket aanbiedt voor onderwijs-op-maat, dat gretig aftrek vindt in Nederlandse scholen. Het bedrijf belooft meer individuele aandacht door meer standaardisatie te bieden, geleverd door coaches, die ‘beter allemaal op dezelfde manier lesgeven dan dat ze goed lesgeven’. Ze noemen zich ook wel de McDonald’s van het onderwijs. Leraren als burgerflippers. Onderwijs aangeboden als Happy Meal.

De gevolgen laten zich natuurlijk raden. De Ipadscholen hebben tegenvallende resultaten en worden nu weer opgedoekt door de verantwoordelijk besturen, de Bridge Academies in Kenia zijn van een bedroevend slecht niveau bleek uit recent onderzoek, en voor Kunskappskolan zal uiteindelijk ook een onvermijdelijke, maar volkomen terechte neergang volgen.

Goed onderwijs vraagt goede leraren. Goed onderwijs is nou eenmaal kostbaar.

Als we dat nou eens proberen te onthouden.

Bron: TROUW

“Prevention and management of Diabetes through Áyurveda”

Dit was de titel van de lezing, welke in het kader van de yogaweek werd gehouden in het Indiaas Cultureel Centrum op 17 juni jl. De spreker was drs. Amrika Anroedh, áyurvedisch practitioner. In zijn inleiding zei hij dat Áyurveda de enige niet-allopathische geneeskunde is, die erkend is door de WHO.

 

In India is er voor het eerst een speciale ministerie in het leven geroepen door premier Modi, nl. het Ministerie van AYUSH (Áyurveda, Yoga, Unani, Siddha, Homeopathie). Deze zijn alternatieve geneeswijzen. Ook zou er een wet in India zijn aangenomen, waarin opgenomen is, dat men 40% van de aandoeningen áyurvedisch moet laten behandelen.

Op 14 mei 2016 heeft de WHO een verdrag getekend, dat Yoga en Áyurveda meer gepromoot moeten worden.

Sinds 2016 wordt in India de “ Nationale Áyurveda Dag “ gehouden op de dag van Dhanteras, 2 dagen voor het Diválifeest; dit ter ere van Dhanvantari, de Devtá van Áyurveda. Er wordt een thema aan deze dag gekoppeld en in 2016 was dat “Diabetes Mellitus”. Het ligt in de planning om in Suriname ook op de dag van Dhanteras op 17 oktober 2017 de eerste Áyurveda Dag te houden, middels het organiseren van een conferentie “Dag der Traditionele Geneeswijzen”.

 

Wat is Áyurveda

Áyurveda wordt ook wel de moeder der geneeskunde genoemd. Hierbij gaat men uit van een holistische benadering van het individu. Eenieder is uniek, dus niet eenieder krijgt dezelfde behandeling, zoals dat gebeurd bij de allopathische geneeskunde. Eenieder heeft een bepaalde (of combinatie van) dosha (lichaamsconstitutie): pitta, váta, kapha. Men richt zich meer op het elimineren van de oorzaak dan van de symptomen. Dus is het een meer preventieve dan curatieve benadering.

 

 WAT IS DIABETES MELLITUS (MADHUMEHÁ)?

 Diabetes mellitus (letterlijk ‘zoete urine’) is een aandoening die wordt gekenmerkt door verhoogde bloedglucosewaarden. Het is een voornamelijk kapha type aandoening die ontstaat door een lage agni (spijsvertering).

 

    Symptomen

  • Constante honger gevoelen dorst, veel plassen.
  • Gewichtsverlies
  • Snelle uitputting, slaperigheid, lage seksuele drang
  • Mogelijke bloedarmoede, constipatie, jeuk rond geslachtsorganen, hartkloppingen.
  • Trage genezing van wonden
  • Brandgevoel van palmen en zolen

 

Risicofactoren voor Diabetes

  • Familiegeschiedenis van diabetes type 2
  • Overgewicht of obesitas
  • Leeftijd meer dan 45 jaar
  • Centripetale vetzucht (“dikke buik”)
  • Bij de vrouw: zwangerschapsdiabetes
  • Gebruik van teveel koolhydraten
  • Overconsumptie van suiker en geraffineerde koolhydraten
  • Overmatige spanning, bezorgdheid, angst, verdriet.
  • Gebrek aan lichaamsbeweging
  • Gebruik van medicijnen, zoals corticosteroïden

 

Diabetes Typen

NIDDM (Niet-insuline afhankelijke Diabetes)

  • Omvat 85% tot 90% van alle gevallen
  • Ouderdomsdiabetes
  • Komt meer voor bij zwaarlijvige en korte mensen
  • Relatieve gebrek aan insuline

IDDM (Insuline afhankelijke Diabetes)

  • Bestaat uit 10% van alle gevallen
  • Begint op jonge leeftijd
  • Alleen insuline-injecties kunnen worden gegeven, omdat er een absoluut gebrek aan insuline is.

 

Complicaties van Diabetes

Als de suikerziekte niet goed behandeld wordt, dan kunnen er complicaties ontstaan:

  • Cardiomyopathie (hartaandoeningen)
  • Nefropathie (nieraandoeningen)
  • Retinopathie (oogaandoeningen)
  • Neuropathie (aantasting van de zenuwen)
  • Diabetische voet

 

Effectieve management van Diabetes volgens Áyurveda

  • Correct dieet
  • Correcte lichaamsbeweging
  • Kruidencombinaties
  • Pancakarma (ontgiftigingsbehandeling)

 

DIEET voor de Diabetici

  • Neem meer verse bladgroenten in salade vorm (komkommer, sla)
  • Gerst (java) is het beste onder de granen
  • Neem koemelk met een laag vetgehalte
  • Eet liever de vrucht zelf in plaats van sap (bevat meestal veel suiker)
  • Neem vis, maar gekookt, gegrild of gebakken alleen
  • Neem bittere groenten zoals karela, antroewa etc.
  • Drink een glas water uit koperen kan in de ochtend
  • Gebruik zonnebloemolie of olijfolie om te koken
  • Neem regelmatig kleine maaltijden

 

Vermijdt:

  • Snoep, koolhydraten en zuivelproducten, rijst, aardappelen, suikerbieten, rietsuiker
  • Gebakken voedsel, catni
  • Geraffineerd meel, zoals Maida
  • Gefermenteerde levensmiddelen kaas, boter
  • Rood vlees (varkensvlees, rundvlees, schapenvlees en DOKSA)
  • Junk food
  • Frisdranken (coca cola etc.).
  • Alcohol
  • Roken

 

OEFENINGEN

  • Ochtend- en avondwandeling
  • Pránáyama
  • Yoga; de volgende ásana’s worden aanbevolen:

Vermijdt oefeningen bij:

  • Hoge bloedglucosegehalte dwz 400mg/dl (20-22)
  • Aanwezigheid van ketonen in de urine
  • Ziekten of infecties
  • Extreme weersomstandigheden

 

KRUIDEN voor Madhumehá

  • Ámlá
  • Hardi
  • Methi
  • Karelá
  • Ashwagandha
  • Belvá
  • Gurmár
  • Shilájit
  • Nim
  • Guggulu
  • Arjuna
  • Triphálá

 

Eenvoudige huismiddeltjes

  • 2 eetlepels ámlá sap met klein beetje honing in de ochtend.
  • 1 eetlepel ámlá sap met halve glas karelá sap elke ochtend (stimuleert de alvleesklier om insuline te produceren)
  • Minimaal een keer sla met tomaten
  • Eet capáti’s van gerstmeel met methi poeder (fenegriek) en besan (gele erwtenmeel) of caná (kikkererwtenmeel)
  • Poeder van jamunpitten (3 x daags 5 gr. voor het eten)
  • 1-3 gram hardi per dag (aanbevolen met Aloe Vera gel).
  • Geblenderde sap van jonge manjabladeren.
  • Ongeveer 10 gr. methi per dag.
  • Mix en maal 100 gram. methi, 50 gram hardi en 50 gram dakhni mirc (witte peper). Neem 2x per dag 1 theelepel hiervan met melk.

 

Sapcombinaties

  • Wortelen en spinazie (2 glazen per dag, verhouding 2:1)
  • Wortelen, sla, snijbonen en spruitjes (2 glazen per dag, verh. 2:1:1:1)
  • Sap van gekiemde mung dál en halve glas karelá sap

 

Nog enkele adviezen:

  • Slaap niet overdag en ga ’s avonds vroeg naar bed
  • Slaap niet gelijk na het eten, want het verteert slechter
  • Eet ‘s morgens als een keizer en ‘s avonds als een zwerver en niet omgekeerd.
  • Eet ALLEEN als je honger hebt.
  • Slaap liever niet in een airco, want je zweet niet uit, waardoor de gifstoffen binnen blijven
  • Zorg ervoor dat je elke dag afgaat.

Bron: OHM

Viering Internationale Yoga Dag op 18 juni 2017

Gisterochtend, zondag 18 juni 2017 is de Yoga week in verband met de Internationale Dag van de Yoga ,afgesloten in de grote zaal van het KKF gebouw. Een volledig programma werd er afgedraaid.Wereld Yoga dag wordt al 3 jaren op 21 juni “gevierd” sinds  de goedkeuring hiervan door de  Algemene Vergadering van de Verenigde Naties in 2014 op voordracht  van premier Modi van India. Daar 21 juni  op een door de weekse dag valt is er besloten om op zondag 18 juni 2017 de viering te doen .

Het programma begon met het aanmaken van de traditionele diá door de Indiase ambassadeur Satender Kumar, zuster Loes Bemmel van de Brahmakumaris, de Indonesische en de Cubaanse ambassadeurs. Er waren toespraken van de Indiase ambassadeur Satender Kumar die zei dat dit jaar er ook mantra’s gereciteerd zouden worden voor vrede ,harmonie en gezondheid van de mensheid  en hij vond het ook een gelukkige omstandigheid dat deze dag  op vaderdag viel. Het  DNA lid Dew Sharman vindt dat yoga meer moet worden gestimuleerd als universele methode voor een goede gezondheid van de mens.

Jaarlijks geeft  premier Modi in het Hindi in een videoboodschap en dit jaar was de essentie   om yoga meer te promoten en dat deze internationale dag  van beoefening  wereldwijd  moet gaan  resulteren in vrede en harmonie. De dansleerlingen van het ICC  hebben een prachtig dansnummer gepresenteerd met daarin verwerkt yogaposities , olv van de de danslerares Savita Dewaker. De gezamenlijke yoga sessie werd geleid door ICC yoga guru Dinesh Sharma waarbij er ademhalings-en yoga oefeningen werden uitgevoerd.

De ochtend die rond 8.30 uur  begon werd tegen 10.45 uur afgesloten met een meditatiesessie o.l.v. zuster Loes Bemmel van de Brahmakumaris in een bomvolle KKF zaal.
De Indiase ambassade mag terugzien op een zeer geslaagde dag met meer dan 250 gasten.