Open dag SON-muziekschool om belangstelling te peilen

Om de belangstelling voor muzieklessen te peilen, heeft de SON-muziekschool een open dag gehouden in de Shri Sanatan Dharm Paramaribo Noord (SSDP) op Blauwgrond. SON staat voor Samenwerkende Organisaties Noord (SON). De muziekschool is voortgekomen uit de bijeenkomst van eind juni over de toekomst van het Hindostaanse muziekonderwijs.

“Wij willen de drempel verlagen en het muziekonderwijs naar verschillende buurten en districten over het hele land brengen. SON-muziekschool is een pilotproject dat landelijk zal worden uitgebreid als er voldoende belangstelling is uit de samenleving”, zegt Govind Panchoe van de sociaal-culturele organisatie Sewa.

Tijdens de open dag zijn er demonstraties gegeven op de tabla, dholak en harmonium. Het publiek kon zich inschrijven voor lessen in dholak, nagara, khajrie, tabla, dapla, zang, harmonium en kathak en Bharata Natyam-dans. Op basis van de inschrijvingen zal er een schema worden gemaakt van de lessen waarvoor er voldoende belangstelling is. Deze starten dan binnen twee weken.

SSDP-voorzitter Ram Soeknandan noemt de muziekschool een bijzonder project. “Zonder overdracht zal onze cultuur verloren gaan. Ik hoop dat jongeren gretig gebruik maken van de gelegenheid om de muziekinstrumenten te leren bespelen.” Hoewel de opkomst vrijdag matig was, hoopt de organisatie dat mensen van Paramaribo-Noord zich alsnog aanmelden voor de lessen.

“We hebben nog geen kostenplaatje kunnen maken van wat mensen zullen moeten betalen voor de lessen, want we kijken ook uit naar sponsoren. Vooral voor gezinnen waar meerdere kinderen lessen zullen volgen”, vertelt SON-voorzitter Lando Ramdin. De nagara- en daplalessen zijn gratis, omdat hij die zelf zal verzorgen. “Er zijn weinig mensen die de twee instrumenten bespelen, omdat bijna iedereen de drum wil slaan.”

Bron: DWTonline

Theatergroep Rahemalbuiten neemt Jit Narain Cultuurprijs in ontvangst

Perdiep Dodah, Shantidebie Matai en Jitender Ladi van Theatergroep Rahemalbuiten konden nauwelijks hun emoties onderdrukken toen ze de Jit Narain Cultuurprijs kregen. Die is donderdag in het Institute of Graduate Studies and Research uitgereikt door het Curatorium van de tweede Jit Narain Lezing. De eerste was in Den Haag, Nederland en toen werd de prijs ook voor het eerst uitgereikt. “Met deze culturele prijs willen wij vooral personen of instellingen waarderen voor hun bijdrage aan de emancipatie en ontwikkeling van de Hindustaanse cultuur”, zegt Rabin Baldewsingh, secretaris van het Curatorium van de Jit Narain Lezing. Deze is in het leven geroepen ter ere van Sarnámi-dichter Jit Narain, die met zijn literatuurwerken een podium heeft gecreëerd voor de Sarnámi taal en cultuur.

 

Geld en sculptuur
De Rahemal Theatergroep is niet alleen gekozen, omdat zij een entertainment meerwaarde heeft, maar ook omdat zij het Hindustaanse toneel een herkenbare plek heeft gegeven in de samenleving. De drie onderscheiden personen hebben hun wortels in de Jongerenvereniging Rahemalbuiten, hebben elk hun eigen theatergroep en werken vaker samen. “Theater is een van de vele onderdelen die deel uitmaken van onze cultuur. Met hun uitverkochte zalen zowel in Suriname als in Nederland, belichten de theatermakers verschillende onderwerpen op een komische wijze”, zegt Baldewsingh. Naast een certificaat van waardering kregen zij van het curatorium samen SRD 20.000 en een in brons gegoten sculptuur die een duidelijke symbolische weergave is van de Hindustaanse gemeenschap.

Leerplicht
De lezing werd verzorgd door dr. Lila Gobardhan-Rambocus, een autoriteit op het gebied van onderwijsontwikkeling in Suriname en ging over ‘De rol van het onderwijs voor de emancipatie en de maatschappelijke ontwaking van de Hindostanen tot 1954’. Daarin geeft zij een uiteenzetting over de rol en invloed die onderwijs heeft gehad op Indiërs en hun kijk op onderwijs tijdens hun periode als contractarbeiders tot aan de Tweede Wereldoorlog. “Onderwijs is het vehikel geweest voor de nakomelingen van de Hindostaanse contractarbeiders. Zij beseften heel snel dat zij door middel van onderwijs vooruit kunnen komen om zo een goede maatschappelijke positie te verwerven in hun nieuwe vaderland”, zei de inleider. De leerplicht werd voor de Hindostaanse gemeenschap in 1890 vastgesteld. In een verslag van agent-generaal Barnet Lyon en lid van de Koloniale Staten – de voorloper van De Nationale Assemblee – staat dat door de last die men ondervond van kattenkwaad, uitgehaald door kinderen van immigranten van zeven tot twaalf jaar de leerplicht voor immigrantenonder wie de Hindostanen tot stand kwam. (De leerplicht van 1876 had ongeveer eenzelfde reden: de elite wilde geen loslopende kinderen op straat). 

Onderwijs
De inleider stond ook stil bij het feit dat de Hindostaanse gemeenschap, waaronder vooral de Arya Samaj ervoor hebben gezorgd dat Openbaar Onderwijs op de agenda van de kolonisator werd geplaatst. “Vele van de koelie gemeenschappen zagen er tegen op dat hun kinderen deel moesten nemen aan het onderwijs dat vooral op christelijke leest was gestoeld. Zij vochten voor de vrije keuze in geloof en behoud van cultuur.” Dit is volgens Baldewsingh zeker iets waarop de Hindustaanse gemeenschap trots mag zijn. Hij zegt verder dat onderwijs nog steeds even belangrijk moet zijn en is voor de Hindustaanse gemeenschap “Onderwijs heeft er voor gezorgd dat de Hindustaan – van contractarbeider tot landbouwer – letterlijk en figuurlijk uit de klei is gehaald. Dat wij een prominente bijdrage hebben kunnen leveren is zeker iets waarop wij trots zijn.”

Bron: DWT 10 aug 2019

Tulsídás Jayantí in Mata Gauri

Woensdag 7 augustus was de 521ste verjaardag van Goswámí Tulsídás dit jaar. Het is gevierd in Mata Gauri. Het begon met de prárthaná bij het borstbeeld op het erf van Mata Gauri. Dit beeld is het enige in Suriname. Het werd met málá’s omhangen en ook werden bloemen gelegd.
Hierna was er een cultureel programma in de zaal van Mata Gauri met bhajan’s van de zangguru en leerlingen van het Swami Vivekananda Cultureel Centrum. Hierna waren er toespraken van de directeur van SVCC, dhr. Sharad Kumar, Mata Gauri ondervoorzitter Parkash en voorzitter Santram Khusial. Zij prezen het werk van Tulsídás die o.a. de Rámcaritmánas (Tulsí Rámáyaṇa) schreef die zo populair is geworden.

OHM

Zanger Harold Ramkoemar schenkt zijn nieuwste CD

De bekende zanger Harold Ramkoemar heeft tijdens de schenking van Sarnámicultuur boeken en muziekinstrumenten door dhr. Baldewsingh te SSDP, 100 van zijn nieuwste CD’s geschonken aan SSDP voorzitter Ram Soeknandan. De opbrengst van de verkoop van deze CD’s is bestemd voor de SSDP. Ook enkele andere aanwezigen w.o. dhr. Rabin Baldewsingh namen een CD van de zanger in ontvangst.

OHM

Hr. Rabin Baldewsingh schenkt Sarnámi cultuur boeken en muziekinstrumenten

Op dinsdag 6 augustus heeft in de Shri Radha Krishna Mandir te Blauwgrond (SSDP) de heer Rabin Baldewsingh een aantal Sarnámi cultuur boeken geschonken aan een aantal personen die actief zijn op taal-, literatuur-, cultuurgebied. Zij waren o.a. hr. Ram Soeknandan, voorzitter van Shri Sanatan Dharma Paramaribo Noord (SSDP), dr. Lila Gobardhan-Rambocus, neerlandicus, en drs. Tjan Gobardhan , hr. Harold Pramsoekh van Stg. Suriname Hindi Parishad, drs. Atma Jagbandhan van Stg. OHM/ SCSV Sewa, dr. Narinder Mokhamsing, indoloog, Faculteit der Humaniora, Tanya Sietaram MSc, dr. Renata de Bies, Faculteit der Humaniora, dr. Pahladsingh-Jong a Lock, mw. Soebhag. De boeken waren: Sarnámi Sanskirti deel 2 en de gedichtenbundel Nimoral Átmá. Dhr. Baldewsingh is actief op Sarnámicultuur-gebied; o.a. schrijft hij in het Sarnámi. Hij is oud-wethouder van Den Haag.Ook heeft hij aan SON, Samenwerkende Organisaties (Paramaribo-) Noord, op initiatief van Stichting Organisatie Hindoe Media  een aantal muziekinstrumenten geschonken zodat de mensen van Noord muziekinstrumenten kunnen leren bespelen. Dit geschiedde middels het overhandigen van een Blokfluit aan dhr. Govind Panchoe van SON in bijzijn van voorzitter Lando Ramdin, hr. Ram Soeknandan en hr. Amriet Gangaram Panday. Aan OHM ovz. Bhagwan Gangaram Panday werd middels het overhandigen van een Majírá de verplichting gelegd erover te waken dat de geschonken Harmonium, Dholak’s , Tablá, Dhaplá, Nagárá, Dandtál en  Tamboerijn goed en effectief gebruikt worden. Dhr. Panchoe dankte voor de geste en gaf de garantie op zijn beurt dat de muziekinstrumenten goed gebuikt zullen worden, vooral door de jongeren. De sprekers hopen natuurlijk dat het muziekonderwijs een goed verloop zal hebben.

OHM

Succesvolle Yuvá Milan 2019

Ondanks de stromende regen op zondag 4 augustus jl. is de geplande Yuvá Milan een succes geworden. Circa 40 personen hebben deelgenomen aan deze Hindu-jongeren bijeenkomst, waarbij samen met de aanwezigen een blik op hun sociaal- maatschappelijke toekomst is geworpen. ‘My Future’ was dan ook het thema van de middag, waarbij de moderne en traditionele relatievormen werden bediscussieerd. Samenwonen versus het traditionele Hindu huwelijk, waarom wel of niet, en nog meer aanverwante onderwerpen zijn aan de orde geweest.

Moderator, dhr. Ashish Mathoera, reeg op een voortreffelijke manier met genoeg interactie tussen publiek en panel de avond aan elkaar. Hij heeft veel expertise op het gebied van Hindu geestelijk werk in Nederland en Suriname.  Middels 6 stellingen werd aan de topics van de middag vorm gegeven, waarbij de kijk van de jongeren op de materie werd verruimd.

Ácárya Varun Mahatabsingh gaf een heldere uiteenzetting van de 13e viváh sanskár (sacrament) nl. het Hindu huwelijk, en waarom het ‘moderne’ samenwonen en het verkrijgen van kinderen geen religieuze noch duurzame zegen kent. Hij verwees naar oeroude Hindu geschriften waar tijdens de huwelijksvoltrekking meer dan 60 mantra’s gereciteerd worden om van twee harten onder toeziende zegen van de Devatá’s en familieouderen één  onlosmakelijk geheel te maken. Hij besprak ook de door ouders gestimuleerde huwelijken waarbij de familiepandit of -mulvi een bijzondere rol vervulde vanwege zijn familiesnetwerk voor het vinden van de juiste match voor een dulhá (bruidegom) of dulhin (bruid) meegenomen ganna’s zijnde astrologische aspecten.

Vanuit haar vak als psychologe gaf mw. Sila Kisoensingh aan de hand van de Bhagvad Gítá inzichtelijke voorbeelden van de rol en de plaats van het huwelijk in de 4 levensfasen bij de Sanátan Dharma. Ook de steeds groter wordende opleidingsniveaverschillen tussen jongens en meisjes en de daaruit voortvloeiende communicatiestoringen en onderlinge spanningen werden nader belicht en geanalyseerd.

Het Hindu huwelijk vanuit het Hindu spiritualisme werd diepgaander belicht door dhr. Rakesh Adhin die ook ondervoorzitter van Art of Living is. Het gegeven levensjawoord aan elkander wordt door het universum verzegeld en het gezin kan bij spirituele invulling en beleving van het verdere leven nooit stuk.

Het laatste panellid, dhr Vishal Poeran, gaf uit een breder maatschappelijk perspectief de waarde van een respectvolle relatie weer.

De aanwezigen waren positief  over de organisatie en het model van de interactieve discussieavond en zien graag een landelijke toepassing van dit model om de diverse relatievormen vanuit het Hindu perspectief nader te verdiepen en zo jongeren beter voorbereid te maken op het aangaan van duurzame liefdes- en gezinsrelaties.

OHM

Religieuze artikelen overhandigd aan Trideva Dattátreya Mandir door hr. Akhilanand Ro Baldew

De heer Akhilanand Ro Baldew uit Nederland heeft op vrijdag 2 augustus een aantal Shivalinga’s, Bhagavad Gítá’s en Shiva cálísá’s geschonken aan de Trideva Dattátreya Mandir. Dit ten behoeve van de mandirbezoekers en andere Sanatan Dharm bhakt’s van Leidingen en Omgeving. De heer drs. Baldew is een zeer religieus mens en is heel actief in verschillende sociaal-, culturele- en religieuze organisaties in Nederland.

Heel veel dank, dhanyavád, aan deze stille harde werker. Mw. Indra Djwalapersad, voorzitter van de mandir, dankte namens alle bhakt’s de heer Ro Baldew.

OHM

Rabin Baldewsingh bezoekt OHM

Op zaterdag jl. rond 20.00 u had OHM op kantoor hoog bezoek van de heer Rabin Baldewsingh, oud-wethouder van Den Haag en reeds jaren bezig op sociaal en cultureel gebied. Hij geeft regelmatig boeken en bij dit bezoek heeft hij zijn laatste boeken en ook eerder uitgegeven boeken geschonken aan OHM. Er is ook gesproken over verdere samenwerking op velerlei gebied. Ook zal hij bekijken hoe hij mee kan helpen een seniorentehuis voor Hindustáni te realiseren.

OHM

OHM en Himmat overhandigen medische verbruiksartikelen aan AZP

Op vrijdag 2 augustus  zijn er 35 dozen @ 2 gallon desinfectant,  verbandmiddelen en handschoenen overhandigd door mw. Roline Sitaldin-Dewnarain van Stg. OHM aan de medisch directeur van het Academisch Ziekenhuis Paramaribo, Lindy Liauw Kie Fa. Deze goederen zijn eerder dit jaar verscheept door de VriendenGroep Himmat uit Nederland. Mw. Liauw Kie Fa dankte namens het AZP   OHM en Himmat voor hun nobel werk.

OHM

Lezing Brahma Kumaris: Waarheid maakt je vrij

Mensen worden boos als anderen niet de waarheid spreken. Maar, waarom? De waarheid hoeft niet bewezen te worden, omdat het onvergankelijk is. Het verandert niet en vergaat ook niet.  Langs wegen staan vaak borden met opschriften zoals “God is Truth en ook “God is Liefde”. Wat willen mensen hiermee zeggen? Meestal weten ze het zelf niet, maar dat is de waarheid.

Als God de Waarheid is en wij kinderen van God zijn, moeten we ook waarheid zijn. Maar dat zijn wij niet altijd, omdat wij vergeten zijn dat zielen zijn en niet dit lichaam. God als punt van Licht kent geen leugens. Hij gaat nooit op in ondeugd. Hij is de bron van Waarheid. Als Hij komt, geeft hij zijn ware introductie. Hij wordt ook de Oceaan van Vrede en de Oceaan van Liefde genoemd.

Wat zijn de tekenen van waarheid? De persoon is onbevreesd, heeft geen angst. Wie in waarheid leeft, ervaart geluk. Van een beeltenis van waarheid  zijn denken, spreken en doen allemaal op één lijn.

Door innerlijke kracht kunnen we de waarheid spreken en dat maakt ons vrij. We zijn onbevreesd. Als iets niet op waarheid berust, gaan we twijfelen, we ontwikkelen angst, verzinnen smoesjes en zullen ook liegen. Ons geweten gaat wel knagen en de ene is er  beter I  dan de andere om dit alles te verbloemen. Maar voor hoelang? Behalve dezelf, weet ook de Allerhoogste dat het niet de waarheid is.

De uitdrukking “de boot van waarheid kan schudden, maar zal nooit zinken” geeft aan dat er moeilijke situaties op ons pad zullen komen, maar met de innerlijke kracht van waarheid zullen we overwinnend zijn. De Bron van waarheid sticht het nieuwe tijdperk van waarheid, ook genoemd Satyug, Paradijs, Goudentijd. Hij geeft de kracht.. want testen zullen komen, maar jij moet vastberaden blijven.

De wetenschap heeft “lie-detectors” ontwikkeld om mensen die er heel goed in zijn om de waarheid te verbergen of te verbloemen, toch te pakken. Echter al deze dingen hoeven niet, omdat valsheid geen stand kan houden. Mensen ervaren zoveel ellende, ze voelen zich niet meer vrij en dan na enkele jaren, vertellen ze soms toch de waarheid.

Tegenwoordig zijn veel mensen op zoek naar waarheid. Ze willen ook dat pad betreden. Het is een proces om een beeltenis van waarheid te worden. We moeten elke dag onszelf checken, heb ik de waarheid gesproken? Waren mijn handelingen overeenkomstig de waarheid. Alleen als we beeltenissen van waarheid worden, zullen we vrij zijn. Onze sanskaras, de indrukken, spreken tot ons. Onze innnelijke houding, attitude kunnen wij alleen checken, niemand anders dan jijzelf. Daarom “check and change”. Door de kennis en kracht van waarheid kan je alles overwinnen.

BRAHMA KUMARIS SPIRITUELE ORGANISATIE