Lager geschoold betekent lager gesteld

COLUMN

“Wilt u niet spreken over ‘lagere school’ maar over ‘basisschool’?” Deze vraag werd mij, vrij dwingend gesteld, tijdens een gesprek met bestuurders van basisscholen. 

Onderwerp was de zin in werk die docenten in het basisonderwijs ervoeren, de werkdruk, het doel van hun vak, het salaris, de vakanties. De vraag van de bestuurder was zo belangrijk, dat ik een tiental verwijtende blikken opving toen ik mij die middag nog een keer versprak.

 

Op weg naar huis realiseerde ik me dat van alle frustraties, verwijten, vragen over werkdruk, stress, burn-out die ter sprake waren gekomen deze zin de meeste nadruk had gekregen. Maakte het nou zoveel uit of je sprak over lager of over basisonderwijs?

Volgens René Gude, voormalig denker des vaderlands, zijn we de taal verleerd om te spreken over gemeenschappelijke doelen, belangen en verantwoordelijkheden. Dat komt doordat we de afgelopen decennia van solidair naar solitair gegaan zijn. Dit leidde tot wat Gude noemde de Wet van Schnabel: met mij gaat het goed, met ons gaat het slecht. Willen we een nieuwe solidariteit in Nederland bewerkstelligen, dan zouden we volgens Gude een nieuwe taal moeten leren spreken. Gude is niet de enige die zich bezint op onze taal. SER-voorzitter Mariëtte Hamer zei op 18 januari in de Hogeschool Utrecht, op een bijeenkomst over inclusieve HRM: “We moeten op zoek naar een nieuwe taal.” Die nieuwe taal zou nodig zijn, omdat onze huidige taal een financiële taal aan het worden is die de solidariteit in de samenleving ondermijnt.

Moeten we op zoek naar een nieuwe taal of moeten we onze huidige taal afstoffen, opnieuw laden en woorden vervangen?

“Stop met mensen lageropgeleiden noemen. Ze zijn praktisch opgeleid. Dan is niet slechter dan theoretisch opgeleid.” Deze uitspraak deed opiniemaker en ondernemer Marianne Zwagerman vorige week op een bijeenkomst met ondernemers. Toen iemand uit de zaal het woord lageropgeleid gebruikte, onderbrak Zwagerman de spreker en hield zo’n fel pleidooi om dat woord nooit meer te gebruiken, dat ik onmiddellijk moest denken aan de reprimande van de bestuurder over het lager onderwijs. Het filmpje dat gemaakt is van Zwagermans pleidooi is inmiddels meer dan een miljoen keer bekeken. “Onbedoeld zetten wij een ongelooflijke groep vakmensen, die dingen kunnen die wij niet kunnen, weg als laag.” Aldus Zwagerman.

De tekst gaat verder onder de video.

“Het gaat niet zozeer om de woordkeuze, maar om de implicatie ervan,” zegt Anouk Gielen, voorzitter van de Landelijk Aktie Komitee Scholieren (Laks) vandaag in Trouw. Dat is te makkelijk, het gaat zeker ook om de woordkeuze, dat besef ik sinds die middag met de bestuurders van het basisonderwijs.

Taal

Taal beschrijft de wereld, maar taal maakt de wereld ook. We kunnen in de kroeg vertellen wat ons raakt, zo beschrijven we onze wereld. Als we dorst krijgen, lopen we naar de bar en bestellen een paar biertjes, zo veranderen we de wereld. Thuis spreken we met familie, de openbare ruimte vullen we met gesprekken, politiek is gebaat bij debat, en ook ons werk wordt grotendeels talig bepaald. Taal speelt een hoofdrol in alle sferen waarin wij ons begeven.

“De grenzen van mijn taal zijn de grenzen van mijn wereld,” zei de Oostenrijkse filosoof Ludwig Wittgenstein (1889 – 1951). Waar kennis van je taal ophoudt, kun je de ander en zijn of haar wereld niet begrijpen of zien. Het woord ‘laag’ komt in de middeleeuwen al voor. Volgens de prachtige site etymologiebank.nl wordt het woord vaak overdrachtelijk gebruikt voor ‘weinig verheven’, vooral gebruikt door mensen die anderen willen aanduiden ‘die lager in stand’ zijn.

We hebben geen nieuwe taal nodig. We moeten leren beseffen wat taal doet. Laten we daarom hier, in de lage landen, het woord ‘lager’ nooit meer gebruiken als het gaat om onderwijs. We zetten er mensen mee weg, en dat schaadt onze onderlinge solidariteit. Wil je het toch gebruiken, dat woord ‘lager’, gebruik het dan om aan de bar een biertje mee te bestellen. Goed mogelijk dat de barkeeper je wat bevreemd aankijkt, lager was in Nederland een pilsachtig bier met 3,5% alcohol. Het wordt als aanduiding niet meer gebruikt, maar in het Duits en het Engels komt de term en de biersoort weer in zwang. Wellicht kan het lager ook hier weer in de mode komen, als wij erom vragen. Want met taal veranderen we de wereld.

Kun je ‘lageropgeleiden’ beter ‘praktisch opgeleiden’ noemen? Trouw polste vijf betrokkenen.

Hebben we nog zin in ons werk? Dat onderzoekt Peter Henk Steenhuis in een serie columns. Daarbij maakt hij gebruik van de inzichten van de in 2015 overleden ‘Denker des Vaderlands’ René Gude (1957-2015).

Bron: TROUW

Mark Zuckerberg: ‘Facebook had meer tegen datamisbruik moeten doen’

Facebook had meer moet doen om het misbruik van persoonsgegevens bij politieke campagnes te voorkomen.

Dat gaat Facebook-CEO Mark Zuckerberg tegenover het Amerikaanse congres verklaren. Hij spreekt op woensdag, maar zijn toespraak is nu al gepubliceerd (pdf).

“We hebben onze verantwoordelijkheid niet goed ingeschat en dat was een grote fout”, stelt Zuckerberg. “Ik ben ooit met Facebook begonnen, ik ben de baas en ik ben verantwoordelijk voor wat er hier gebeurt.”

Cambridge Analytica

Facebook ligt op het moment onder vuur, omdat databedrijf Cambridge Analytica gegevens van het sociale netwerk heeft misbruikt. Met de data werden psychologische profielen van maximaal 87 miljoen gebruikers gemaakt, om zo gerichte politieke reclame te tonen. Daarbij werden ook 90.000 Nederlanders getroffen.

“We hebben te weinig gedaan om te voorkomen dat onze hulpmiddelen werden gebruikt om anderen pijn te doen”, vervolgt de topman. “Daarmee heb ik het over nepnieuws, buitenlandse inmenging bij verkiezingen en haatzaaien.” 

Eerdere excuses

De uitspraken van Zuckerberg lijken grotendeels gelijk aan wat hij afgelopen week tegen journalisten zei. Hij stelde toen niet bereid te zijn om op te stappen, omdat het maken van dergelijke fouten onvermijdelijk was.

Sindsdien heeft het bedrijf meerdere initiatieven aangekondigd om politieke beïnvloeding op Facebook tegen te gaan. Eerder op maandag beloofde het techbedrijf onderzoek naar de impact van sociale media op verkiezingen te steunen.

Bron: NU Nieuws

7 april: Wereldgezondheidsdag

Elk jaar op 7 april vraagt de WHO, de World Health Organization, aandacht voor gezondheid en ziektes in de wereld op de wereldgezondheidsdag. Elk jaar wordt er stil gestaan bij een specifiek thema; voor 2018 is het thema: ‘Universal health coverage: everyone, everywhere’. Oftewel universele zorgdekking voor iedereen en overal.

Het ontstaan van de WHO is gebaseerd op de visie, dat alle mensen hun recht op het hoogst mogelijke niveau van gezondheid zouden moeten kunnen realiseren. “Gezondheid voor iedereen” is daarom al decennia lang de leidende slogan binnen de WHO. De WHO roept hierbij de wereldleiders op om de gezondheid van alle mensen te bevorderen. Dit betekent dat iedereen, overal toegang dient te hebben tot essentiële kwaliteitsgezondheidsdiensten zonder financiële problemen te krijgen.

Landen die in een universele zorgdekking investeren, investeren in hun menselijke kapitaal. Toegang tot essentiële kwaliteitszorg en financiële bescherming, verbetert niet alleen de gezondheid en levensverwachting van mensen, maar het beschermt ook landen tegen epidemieën, vermindert armoede en het risico op honger, creëert banen en stimuleert economische groei. Helaas is de helft van de wereldbevolking nog steeds niet in staat om de gezondheidsdiensten te krijgen die ze nodig hebben. Het doel van de WHO is dat niemand hoeft te kiezen tussen de dood en financiële problemen. Niemand zou moeten kiezen tussen het kopen van medicijnen en het kopen van voedsel. De WHO wil gedurende 2018 stakeholders inspireren, motiveren en begeleiden om te komen tot universele zorgdekking.

Er zijn al vele landen die vooruitgang hebben geboekt op het gebied van universele zorgdekking. Deze uniforme verzekering brengt meer rechtsgelijkheid en voorkomt dat mensen onverzekerd blijven. Ook in Suriname moeten alle inwoners volgens de wet een ziektekostenverzekering hebben, maar helaas is nog niet eenieder verzekerd.

Bron: World Health Organization, ZVK

Saudi’s kunnen voor het eerst in decennia naar de bios

De hervormingstrein van het Saudische koningshuis dendert gestaag voort. Nog twee weken, en dan kunnen Saudi’s weer naar de bioscoop.

In Riyad opent op 18 april een filiaal van biosketen AMC – het eerste filmhuis in 35 jaar. Inwoners van het aartsconservatieve koninkrijk kunnen daar kijken naar films waarvan een publieke vertoning een paar jaar geleden nog ondenkbaar was, zoals de science-fiction-hit Black Panther en westerse animatiefilms.

 

Met 500 lederen stoelen, meerdere balkons en marmeren toiletten wordt het ‘de mooiste bioscoop ter wereld’, voorspelt Adam Aron van AMC in de Britse krant The Guardian. Een beetje een toevalstreffer. Het pand was bedoeld als concerthal, maar het aanvankelijke plan kwam niet van de grond. 

Na Riyad is de rest van het land aan de beurt. De komende 5 jaar moeten er in 15 steden nog eens 40 bioscopen openen. En, zo mogelijk nog opmerkelijker: mannen en vrouwen hebben daar geen gescheiden zitplaatsen. Dat zegt althans een anonieme betrokkene tegen persbureau Reuters. In Saudi-Arabië geldt in vrijwel alle openbare gelegenheden seksescheiding.

De biscoop is slechts een van de moderniteiten die nu worden toegestaan. Vorig jaar kondigde de kroonprins Mohammed Bin Salman al aan dat vrouwen mochten autorijden, en vorige maand keerde hij zich in een interview met een Amerikaanse televisiezender tegen de abaya, het gewaad dat op het hoofd na het volledige lichaam bedekt. Vrouwen zijn verplicht om zich buitenshuis in zo’n abaya te hullen – maar kennelijk dus niet meer voor lang.

Minder olie, meer vrijheid

Kroonprins Mohammed laat sinds zijn aantreden vorig jaar merken dat hij bereid is om de strijd aan te gaan met de conservatieve geestelijkheid. Hij heeft de mond vol over Vision 2030, een groot project dat zijn land minder afhankelijk moet maken van olie. De religieuze hervormingen maken daar deel van uit: de teruglopende inkomsten uit olie dwingen de Saudi’s tot een opener houding, en dus tot minder restricties.

Daar komt bij dat het land demografisch flink aan het veranderen is. Maar liefst een derde van de Saudi’s is onder de dertig. De knapste koppen hebben in het buitenland gestudeerd en zijn gewend aan een vrijer klimaat dan er in hun land heerst. Gaan de Saoedi’s niet mee met hun tijd, dan dreigt een brain drain. 

Voor die groep brengt de opening van de bioscoop overigens weinig nieuws. Vooral jonge Saudi’s consumeren volop westerse media en kijken al jaren Hollywoodfilms.

Bron: Trouw

De middenweg naar geluk

Column Ben Tiggelaar: Moet je als mens geluk nastreven, of is een beetje misère ook goed?

Moet je als mens nu jagen naar geluk of juist genieten van een beetje misère? Twee visies en een middenweg, volgend op de internationale dag van het geluk op 20 maart. Sinds 2012 wordt vlak voor of op die dag door de VN het World Happiness Report gepubliceerd. Dit jaar blijkt Finland het meest gelukkige land in de wereld (hurraa!). Nederland staat net als vorig jaar op de zesde plaats (ook hoera!).

Al ruim voor de VN erop dook was geluk in de mode. Zo omarmde de Amerikaanse beroepsvereniging voor psychologen, de APA, in 1998 de positieve psychologie. Deze stroming richt zich niet primair op wat er mis is tussen onze oren, maar op wat het leven wél de moeite waard maakt.

Maar er zijn veel meer voorlopers aan te wijzen. De Amerikaanse predikant Norman Vincent Peale publiceerde in 1952 de geluksklassieker The Power of Positive Thinking. De psycholoog Abraham Maslow stelde al in de jaren ’40 dat er meer onderzoek moest komen naar de positieve kanten van het leven. En, o ja, ene Aristoteles schreef ook al eens over hoe je ‘eudaimonia’, geluk, kunt nastreven door het ontwikkelen van deugden.

Vorige week opende echter de online ‘zwelgplek’ van de VPRO, tegen de ‘monocultuur van vreugde, succes en schoonheid.’

Ook dit soort tegenreacties tegen zijn er al langer. Zo publiceerde de invloedrijke Amerikaanse journaliste Barbara Ehrenreich in 2009 het boek Bright-sided. Daarin veegt ze de vloer aan met het in de VS populaire idee dat wie het niet voor de wind gaat, maar positiever had moeten denken.

Andere critici stellen: we ontkennen de waarde van negatieve gevoelens, bijvoorbeeld als waarschuwingssignaal of als een fenomeen dat gewoon bij het leven hoort. Een voortdurend streven naar persoonlijk geluk kan bovendien leiden tot meer egoïsme en minder compassie.

Nog een andere belangrijke kanttekening: positieve psychologie wordt steeds vaker ingezet door werkgevers als een – letterlijk – goedkope truc. Als het aantal burnout-slachtoffers de pan uit rijst nemen we geen echte maatregelen, maar sturen we medewerkers snel op een spoedcursus mindfulness.

De druk om gelukkig te zijn kan juist negatieve gevolgen hebben

De vele kritiek heeft inmiddels geleid tot een beweging onder psychologen die zich ‘second wave positive psychology’ of ‘PP 2.0’ noemt. Daarin staat individueel geluk minder centraal en wordt een dualistisch perspectief gekozen: ook negatieve gevoelens horen bij het leven en zijn nuttig. Zo kan verontwaardiging je bijvoorbeeld helpen om in actie te komen tegen onrecht.

Recent onderzoek laat zien dat deze benadering zo gek nog niet is. Psychologen van de universiteit van Berkeley stelden vast dat de druk om gelukkig te zijn juist negatieve gevolgen kan hebben. We kunnen ons schuldig gaan voelen over het feit dat we negatief denken. En daardoor worden we nog ongelukkiger. Wie echter accepteert dat negatieve gevoelens ook bij het leven horen, ervaart minder stress en voelt zich daardoor uiteindelijk juist beter.

Grappig. Dit soort onderzoek is voor onversneden optimisten en pure pessimisten misschien een tegenvaller. Maar ik denk dat de doorsnee mens gemiddeld best tevreden zal zijn met deze gematigde middenweg.

Bron: NRC Nieuws

Lezing Brahma Kumaris: “Vrouw zijn en Trouw zijn” 

Het thema van de maand is geïnspireerd door drie gebeurtenissen in deze maand, namelijk: de internationale dag van de vrouw, Navratri en de lijdenstijd rond Pasen.

In alle drie gebeurtenissen staan vrouwen centraal en trouw zijn komt tot uiting. Als we aan een vrouw denken, komt over het algemeen als eerst de uiterlijke kenmerken voor onze geest. Maar het gaat meer om de vrouwelijke kwaliteiten. Vrouwelijke kwaliteiten zoals zachtheid, ontvankelijkheid en zorgzaamheid.

Kwaliteiten en balans
Zorgzaamheid is het vermogen om te delen, wat zichtbaar is bij moeders. En ook wel bij vrouwen die geen kinderen hebben. In feite bezit een ieder zowel de vrouwelijke als de mannelijke kwaliteiten, ongeacht het uiterlijke geslacht. De kwaliteiten komen tot uiting in de mate waarop ze gebruikt worden. De basis van zorgzaamheid is liefde en liefde is een oorspronkelijke kwaliteit van de ziel. Een Engelse gezegde luidt: “Sharing is Caring”. Bij vrouwen zien we deze kwaliteit meer tot expressie komen. Voorbeelden zijn: moeder Maria en de deties die zoveel aanbeden worden. Er is een spirituele wet: hoe meer je geeft, hoe meer je zal ontvangen. Hoe meer je geeft, hoe innerlijk rijker je wordt, hoe voller je wordt, hoe meer je in je kracht komt te staan. En als je sterk bent, zal jij je beter voelen en kan je meer aan.

In de wereld wordt de schoonheid van liefde tekort gedaan, doordat we het afhankelijk hebben gemaakt van condities. De spirituele wet zegt; hoe meer je geeft hoe meer je zal ontvangen, omdat het innerlijk aangestuurd wordt. We willen vaker sterk zijn, maar geven toch toe aan zwakheden, alhoewel we diep van binnen weten wat goed is. Puurheid neemt af, omdat we kracht missen en daarom raken wij uit balans. We worden boos en gebruiken negativiteit.

Liefde zou tot expressie gebracht moeten worden in zijn pure vorm; liefde schenken resulteert dan heel natuurlijk in liefde ontvangen. God schenkt zonder condities, daarom roepen wij uit naar Hem, de Waarheid.

Mensen verlangen ook naar vrede, maar ook vrede hoort bij ons. Het is een kwaliteit van de ziel. Zodra we het kwijt (dreigen te) raken gaan we ernaar op zoek. De expressie van vrede in mezelf is harmonie in mijn omgeving.

Trouw aan hetzelf
Door trouw te zijn aan mijzelf zal ik ook trouw zijn aan anderen. Trouw zijn aan mezelf betekent liefde en respect hebben voor mezelf. Hoe gemakkelijk is het om trouw te blijven in een relatie? We zoeken liefde en respect buiten onszelf, maar vergeten dat we dat van nature zijn: vol liefde en innerlijke waarde. Wanneer we niet trouw zijn aan onzelf voelen we een leegte en ontwikkelen een bedel gedrag naar buiten toe.

We maken allemaal stille afspraken met onszelf, maar als een ondeugd roept, vergeten we de afspraken en gaan we dan over onze grens? Het gevolg is dat we verdriet ervaren: we voelen ons schuldig, een oude gewoonte komt omhoog en we verliezen ons zelf respect. Trouw zijn aan hetzelf wordt zo ook geschaad.

Trouw zijn is iets heel dieps. We willen gelukkig zijn en gelukkig blijven. Als kind was het zo gemakkelijk, maar waar is het nu naar toe? Wanneer puurheid en kracht verdwijnen, ervaren we verdriet. Besef hoe mooi het is om in je eigen puurheid te blijven.

Wat is vrouw zijn?
Maatschappelijk gezien, wordt de vrouw soms nog als minder dan de man beschouwd. Dit bestaat nog bij sommige culturen en religiën. Vele carrière-bewuste of goed opgeleide vrouwen denken ook dat ze zich moeten bewijzen. Maar als jij goed dóet, zal dit onbewust tot expressie komen: er is geen bewijs voor nodig. De internationale dag van de vrouw (8 maart) is uitgeroepen om de (eigen)waarde van de vrouw terug te brengen. Maar de vrouw hoeft zichzelf niet perse op een fysiek niveau te bewijzen door allerlei karweitjes te gaan uitvoeren, die een man nomaal zou doen. Het lichaam is nou eenmaal anders gebouwd.

Ondersteunend, tolerant en geduldig zijn; dit zijn vrouwelijke kwaliteiten welke zielen zowel in een vrouwelijk  als mannelijk lichaam bezitten. Plannen maken bvb. is een mannelijke kwaliteit, maar beiden mannen en vrouwen doen dit. Bijvoorbeeld, ik heb het plan om zelf roti’s te maken. Wil ik de roti eten, dan zal ik het plan moeten ondersteunen door bijvoorbeeld blom te kopen, anders blijft het bij een plan. Waar het om gaat, is dus de balans terug te vinden tussen onze vrouwelijke en mannelijke kwaliteiten.

Vrouw en God
In tempels, kerken en andere gelegenheden zie je ook veel meer vrouwen dan mannen. De kwaliteit van ontvankelijkheid, welke bij een ziel in een vrouwelijk lichaam gemakkelijker tot expressie komt, uit zich voornamelijk ook in relatie tot God en Zijn liefde. Ontvankelijkheid van dat wat hoger is dan hetzelf. De aanbidding van de Shiv Shakti en de moederverering, hetgeen staat voor het vrouwelijke aspect van innerlijke kracht, gebaseerd op pure liefde en verbondenheid met God, is niet onbekend. Het is deze kracht die het mogelijk maakt om trouw te blijven aan hetzelf.

BRAHMA KUMARIS SPIRITUELE ORGANISATIE


IJs onder zeespiegel Antarctica smelt sneller dan gedacht

Het ijs dat onder het water ligt in Antarctica smelt veel sneller dan voorheen werd gedacht. Tussen 2010 en 2016 smolt een stuk ijs van 1.463 vierkante kilometer, ongeveer even groot als de provincie Flevoland.

Dat blijkt uit een onderzoek van een Brits centrum voor onderzoeken naar de Noord- en Zuidpool dat is gepubliceerd in Nature.

Het opwarmen van het water is volgens het onderzoek de oorzaak van het smeltende ijs. Een minimaal temperatuurverschil zorgt er al voor dat het ijs dat onder water ligt, smelt. Soms ligt dat twee kilometer diep, waardoor het niet goed waar te nemen is.

Uit het onderzoek blijkt ook dat het ijs zelfs zo snel smelt, dat de Zuidpool binnenkort de grootste veroorzaker van de zeespiegelstijging kan worden. Momenteel is dat nog Groenland.

Zeespiegel

De verwachtingen over de stijging van de zeespiegel moeten volgens het onderzoek worden bijgesteld, omdat er geen rekening was gehouden met zoveel smeltend ijs bij de Zuidpool. Dat komt, omdat het van bovenaf niet of nauwelijks is waar te nemen. 

In The Guardian reageert een van de onderzoekers op de uitkomst. “Mensen moeten zich zorgen gaan maken. Doordat we heel Antarctica in kaart hebben gebracht, is het duidelijk geworden dat het ijs nergens groeit.”

Bron: Nu Nieuws

2 april: Wereld Autismedag

De Verenigde Naties hebben 2 apriluitgeroepen tot Wereld Autisme Dag (World Autism Awareness Day), een dag waarop autisme wereldwijd in de schijnwerpers staat. Deze dag is bedoeld om iedereen bewust te maken van wat autisme eigenlijk is.

De Nederlandse Vereniging voor Autisme (NVA) en het Autisme Fonds organiseren rond deze dag de Autismeweek: een hele week met activiteiten over autisme en voor mensen met autisme, hun familie en alle andere belangstellenden.

Autisme is een aangeboren aandoening waardoor signalen in de hersenen niet goed worden verwerkt. Autisten ervaren hun omgeving als onsamenhangend en kunnen zich moeilijk in anderen inleven. Naar schatting 35 miljoen mensen over de gehele wereld hebben een stoornis in het autistisch spectrum.

Volgens Marjolijn Busman van de NVA ervaren autisten alles in fragmenten. Ze kunnen geen geheel maken van de informatie in hun hoofd. Daarbij zien ze elk detail. “Alles komt even hard aan. Iemand met autisme die door de Kalverstraat loopt, zou gek worden van alle impulsen die op hem afkomen.” Busman ziet autisme niet als een modeziekte. Wel wordt de diagnose steeds vaker gesteld. Omdat er betere methoden voor opsporing zijn, wordt het steeds vroeger gesignaleerd, meestal bij kinderen van acht of negen jaar. “Mensen zien niet aan iemand dat hij of zij autist is. Het is een onzichtbaar probleem. Daarom onderschatten veel mensen het.”

Vaak komen de problemen op school aan het licht. Scholen zijn maar weinig gespecialiseerd in het begeleiden van autistische leerlingen. Uit onderzoek van de Ombudsman is al gebleken dat ruim duizend kinderen thuis zitten, omdat de school hun geen gepast onderwijs kan aanbieden. “Wij pleiten dan ook voor meer kennis bij onderwijskrachten, zodat ze de kinderen beter kunnen helpen.”

De organisatie pleit ook voor meer begrip van mensen in de omgeving. “Als het over autisten gaat, wordt vaak gezegd dat ze zich maar moeten aanpassen. Wat die mensen dan niet beseffen, is dat autisten zich al de hele dag aanpassen, en dat kost ze enorm veel energie.”

Bron: https://www.beleven.org/feest/wereld_autisme_dag

De berg die door Shrí Hanumán naar Sri Lanka is gebracht

In 2007 heeft een team van Zee News, deel van een heel groot medium in India en internationaal, onderzoek gedaan naar de juistheid van gebeurtenissen genoemd in de Rámáyana; dit ook in het kader van o.a. Rám Setu, Rám Mandir/ Bábarí Masjid in Ayodhya. Dit artikel heeft als bron het verslag, genaamd ‘Mil Gaye Ram!’, gemaakt door de heren Rahul Sinha en Deepak Nagpal. Men kwam tot verrassende bevindingen.
Een daarvan is het vinden door het team van een kleine berg aan de kust van Sri Lanka, die van een type is dat nergens wordt gevonden aan de hele kust van Sri Lanka.

De berg heet Romosola of Sumeru Parvat (de exacte uitspraak van ‘Romosola’ is ondergetekende niet bekend). Dhr. Harinder Sikka, die directeur is van het bekende Indiase farmaceutische bedrijf Nicholas Piramal en die geneeskrachtige planten in India goed kent, zei dat 90% van de bomen en andere planten medische waarde heeft, en dat de bomen op de berg alleen voorkomen in het Himálayagebergte. Veel van deze planten zijn heilzaam bij de behandeling van hartaandoeningen, allergieën, huiduitslag, problemen gerelateerd aan botten, etc. Bewoners van een naburig dorp gaan vaker de berg op voor geneeskrachtige bladeren. Het team heeft (nog) niet de Sanjívaníplant gevonden, die alleen op die berg zou groeien, die lichtgevend zou zijn en die de vaidya Sushena gebruikte om Shrí Lakshman te genezen van zijn zware verwondingen veroorzaakt door Rávan in de strijd op Lanká. Omdat Shrí Hanumán op de berg de Sanjívaníplant niet kon vinden, had hij de berg meegenomen naar Lanká. In een hoek van de berg is een múrti van Shrí Hanumán, waarin hij wordt getoond als drager van Sumeru Parvat. Voornoemde bevindingen en ook andere bevindingen van het Zee News onderzoek zijn sterke aanwijzingen die pleiten voor het feit dat Shrí Hanumán een berg vanuit de Himálaya naar Sri Lanka heeft gebracht.
Meer info over dit onderzoek kunt u vinden door te googlen op internet.

drs. Atma Jagbandhan

31 maart : Hanumán Jayantí

Hanumán wordt beschouwd als de incarnatie van Shiva; Shiva wilde Shrí Rám dienen en verscheen in de gedaante van een aap, die Hanumán genoemd werd (Hanumán betekent letterlijk: met het grote kaakbeen).
Shrí Hanumán is de zoon van Anjaní en Kesarí en wordt daarom ook Anjaníputra en Kesarínandan genoemd.
Hij was een Rámbhakt (een trouwe dienaar van Rám) en heeft vele heldhaftige daden verricht, vanwege de acht siddhi’s (paranormale verworvenheden van de yoga), die hij bezat. Vandaar ook zijn naam Mahábír (grote held) en Bajrangabali (vajra is adamant, ang is lichaamsdeel, bal is kracht). Op schitterende wijze werden zijn daden in de Rámáyaņa beschreven.

Hij was verder een groot Sanskrit geleerde en Veda-kenner. Vaak wordt tijdens yajnya’s (religieuze diensten) gereciteerd uit de Hanumán Cálísá en de Sankat-Mocan Hanumánáshtak; beide werden, net als de Rámáyaņa, in het Oud-Avadhí (Oud-Hindí) geschreven door de grote dichter Tulsídás. De Hanumán Cálísá is een gedicht, bestaande uit veertig (cálís is 40) tweeregelige strofen (caupái’s).
De Sankat-Mocan Hanumánáshtak bestaat uit acht (asht is 8) coupletten van vier strofen (chanda).

Wat kan de gelovige op deze dag doen?
Men moet op deze dag, evenals gedurende alle andere religieuze feesten, vasten of vegetarisch eten. Ter ere van Hanumán moet men een glas melk met een rode bloem (dhár) offeren en de Hanumán Cálísá reciteren.
Verder kan men voor dit feest een pújá doen en vruchten, laddú en rot offeren. De meeste hindu’s plaatsen ter ere van Hanumán een rode vlag aan een bamboestok (jhaņdi) op hun erf.