Hindí Bháshá Ká Milan Finale

Zaterdagmiddag 5 november j.l. werd de landelijke finale van de Hindí Bháshá Ká Milan (HBKM), georganiseerd door de Yuvadal Suriname, gehouden in het gebouw van de Hindi Parishad in Paramaribo. Aan deze finale namen de winnaars van de eerder dit jaar gehouden regionale HBKM’s van Paramaribo, Wanica, Nickerie, Saramacca en Commewijne deel. De jongeren vereniging Yuvadal bespaart kosten nog moeite om de Hindí taal ontwikkeling zo breed mogelijk te dragen.
Het geheel had dan ook een ordelijk verloop. De jury bestond uit de heer Amrika Anroedh, Anvit Ramlakhan, Manoj Daryanani en Hindí teacher mw. Mishra van het ICC. De avond werd afgesloten met muziek van de bekende jongeren formatie The Redemptions o.l.v. Steve Girdharie. De uitslagen volgen later deze week.hindi-bhasha-ka-milanhindi-bhasha-ka-milan-3

Gít & Ghazal

Liefhebbers van Gít en Ghazal die niet geweest waren naar het optreden van Sangeeta Bhageloe op het event van Baadshah entertainment in het Utopia gebouw aan de Anton Dragtenweg, hebben een gouden kans gemist.
In een sfeervolle ambiance gecreëerd door Hans Bhawan, decorateur, compleet met cocktails en hapjes,  is een 3.5 uur durende muzikale show afgedraaid door Surinamers op een internationaal kwaliteitsniveau.
Terecht werd opgemerkt dat de kwalitatieve groei van Hindoestaanse Muziek in Suriname de laatste jaren opmerkelijk hard gaat, zowel op het muzikale als het vocale gebied. Zo hard zelfs dat internationale zangers bij shows in Suriname volledig bogen op de kwaliteit van de muziek ensemble o.l.v. Riaaz Ahmadali (keyboard en harmonium) die al 30 jaar in het vak zit. Shailindra Madari op de tabla, Soenil Ramdhani op de bass guitaar en Sudesh Mahes op de diverse percussie instrumenten vormden samen een oorstrelend team.
Maar de avond was vooral ingericht rondom de uit Nederland afkomstige Sangeeta Bhageloe, dochter van Surinaamse ouders. Haar zangopleiding begon al op 5 jarige leeftijd door haar vader in wie zij ook haar Guru ziet. In Nederland en India werd haar talent verder volledig gevormd.
Sangeeta is tot nog toe de enige Surinaams Hindoestaan die aan de voorrondes in de 2012 seizoen Sa Re Ga Ma Pa zangtalenten programma  in India heeft  kunnen meedoen .
Veel nummers van de avond waren afkomstig uit de jaren 80 en 90 en afkomstig van de maestro Jagjitsing (wijlen) en diens vrouw Chitra Sing (wijlen). Enkele waren afkomstig uit Bollywood films en van een andere ghazal grootheid Pankaj Udas. Als mannelijke zanger trad de heer Manoj Daryanani op die ook al 25 jaar niet onverdienstelijk, zich met zang en zanglessen in Suriname bezig houd. Voortreffelijke duetten vulden ook de avond en de bezoekers waren niet echt ready om te vertrekken na 3 uren zang. Berry Damri trad spontaan als gastzanger op en gaf ook een proef van zijn zang kunsten. Ook vader Bhageloe liet zijn voorliefde voor Mukesh nummers horen.
Na enkele toegiften werd de show afgesloten en kon men op de foto met de artiesten en nog nagenieten van en praten over de ervaren muzikale lekkernijen. Echt wel een concept voor herhaling vatbaar.
Onze felicitaties aan de organisatie.ghazal-en-git-avondgeet-ghazal

Bhái Dúj

Diváli 2016, 5e en laatste dag.
In Suriname wordt deze dag zover bekend, niet gevierd. Het is wel goed om de inhoud ervan te kennen.
Bhái Dúj wordt ook wel ‘Yama Dvitiya’ genoemd, want op deze dag ging Yamaráj, de Heer van de Dood en de bewaarder van de Hel, op bezoek bij zijn zus Yami, die tilak zette op zijn voorhoofd en bad voor zijn welzijn.
Eenieder die een Tilak van zijn zus op deze dag ontvangt zou dus nooit naar de hel gaan.
Ook op deze dag, gaat Shri Krishṇa, na het doden van de demon Narakasura demon, naar zijn zus Subhadra die hem verwelkomt met árti, bloemen en mithái en plaatst ook tilak op het voorhoofd van haar broer.
Nu worden natuurlijk ook de nodige cadeau’s uitgewisseld.god-will-bless-you-4

Diváli viering 2016

Gisteren was de 3e dag van Diváli. In Suriname is die dag het meest herdacht en gevierd. Het verlichten van de innerlijke duisternis staat centraal, waarbij vooral menselijke tekortkomingen zoals woede, lust, hebzucht, egoïsme, arrogantie, hoogmoed etc. als duisternis worden aangeduid. Ook Laxmi Mátá staat centraal in de beleving van Diváli als brengster van geluk en voorspoed.
Alle Hindú’s in de hele wereld herdenken uitgebreid deze dag. Ook in Suriname is er van Oost naar West en van Noord naar Zuid volop aandacht besteed aan deze feestdag. Op donderdag middag werd in Nickerie op het Brasaplein al de Nickerie Mahá Diya aangestoken. nickery-diya
Op de scholen was er vrijdagochtend j.l. uitgebreid aandacht voor Diváli. Sommige scholen maakten Rangoli’s van rijst en kleursel terwijl andere scholen weer er een edukatieve dag van maakten. rangoli
Mooi waren alle traditionele Hindustaanse klederdrachten. Vrijdagavond werden op verschillende plaatsen ook de eigen Mahá Diyá aangestoken zoals op Meerzorg en op het Onafhankelijkheidsplein. culturele-optredens-dia_in-resize
culturele-optredens-dia_in-resize
culturele-optredens-dia_in-2-resize
Enkele mandirs zoals de Shri Gopal mandir aan de Henry Fernandes weg en de SeetaRam Mandir van de Amritsarweg samen met R.A. Sportveld hadden de handen ineen geslagen en gezamenlijk een Diváli optocht op poten gezet. Ook op zaterdag avond waren er vele optochten in de diverse districten waaraan gezamenlijk duizenden Hindú’s meededen. Het aspect van samenwerkende mandir’s en culturele verenigingen is een bijzonder positieve ontwikkeling. Na de optochten was er ook steevast een rijk cultureel programma dat tot in de late uurtjes duurde. En zoals een goed Hindú feest betaamt, was er ook volop heerlijk vegetarisch eten en non alcoholische drank.
Nieuw in de viering van Diváli waren naast de uitbundig verlichte praalwagens, ook de personenwagens die sfeervol de straten opfleurden met hun verlichte verschijning. Dit is een heel mooie ontwikkeling. Met een beetje coördinatie is dit volgend jaar tot een heuse auto optocht te organiseren. optoch1
Op de zondag was er ook ruim tijd voor de gelovigen om thuis een mooie Rangoli te maken terwijl er allerlei creatieve ideetjes werden uitgevoerd om s’ avonds het huis en erf mooi te verlichten om zo Laxmi mátá gunstig te stemmen. Op Facebook is de trend ook ingezet om elkaar te feliciteren met Diváli, terwijl de eigen Rangoli’s en rijkelijk versierde huizen en erven ook trots prijken op dit medium.kandil-te-meerzorg1
Een sereen gevoel van verlichting maakte rond het aanbreken van de avond zich meester van de gelovigen na het afsluiten van de Diváli Mahá Laxmi pújá in de vele duizenden huizen van Surinaamse Hindú’s. Shubh Diváli!

hawan-yagya-op-zat-29-okt-door-stg-swarnapathHawan yagya gehouden door Stg. Swarnapath

5 generaties Parohi maken diyá’s in Suriname

In 1895 kwam de heer Pandohi (ájá van de bekende kunstenaar Soerdjan Parohi) als immigrant in Suriname; hij wordt geregistreerd als ‘Parohi’. Na 5 jaar, na de contractarbeid, vestigde hij zich in 1900 in Groningen en begon als pottenbakker o.a. diyá’s te maken. Zijn zoon Narsingh zette het werk voort en diens betá Soerdjan nam het dan over, waarna ook zijn zoon Radjen het werk vervolgde. Nu heeft zijn betá Rushil het werk ook geleerd. De familie Parohi heeft na Groningen enkele jaren op Poelepantje gewoond, waarna zij in 1948 naar Half Flora 42 verhuisde, wat later Commissaris Weytinghweg heette, wat weer veranderde in Leysweg en nu Hadji Saboerali Wazirweg heet.
De heer Soerdjan is op 2 februari 1938 geboren en woont vanaf zijn 10e jaar op dit adres; zijn plaats heeft hij Hastinapur* genoemd; er zijn ook anderen die diyá’s in Suriname maken. Het is jammer er diyá’s uit het buitenland worden ingevoerd, waardoor er oneerlijke concurrentie is.
parohi2

Afscheid mw. Kavita Malviya, Hindílerares van ICC

Op woensdag 12 oktober brachten de Stichting Organisatie Hindoe Media (OHM) en de Stichting Hindi Parishad (SHP) een afscheidsbezoek aan mw. Kavita Malviya, de scheidende Hindílerares van het Indiaas Cultureel Centrum (ICC). Mw. Malviya heeft zich in de 3 jaren van haar aanstelling ingezet om het Hindíonderwijs vanuit het ICC tezamen met de SHP nieuwe impulsen te geven. Dit heeft erin geresulteerd dat een kwartaalblad “Surinám Halcal” wordt uitgegeven en tezamen met de Yuvadal Suriname een jaarlijkse “Hindí Bháshá Ká Milan“ wordt georganiseerd. Naast haar aandacht voor het Hindíonderwijs maakte mw. Malviya haar brede culturele oriëntatie zichtbaar door ook sketches op te voeren en mee te zingen. Haar parate kennis van uitdrukkingen en toepasselijke gedichten zijn ongeëvenaard. Ook is er kennisgemaakt met de nieuw aangestelde Hindílerares mw. Mamta Mishra die de door mw. Malviya ingeslagen weg zal volgen, natuurlijk gecombineerd met haar persoonlijke stijl. Een belangrijk punt van aandacht bij het voorzetten van het Hindi onderwijs is volgens mw. Malviya het tegengaan van het aantal drop-outs in het eerste leerjaar (Prathamá). Voorgesteld is om te komen tot een meer geïntegreerde aanpak van het Hindíonderwijs door dit te combineren met onderwerpen die de directe belevingswereld van het kind of de student raken. Hierover moeten er voorstellen worden geformuleerd die tezamen met SHP zullen worden besproken en geïmplementeerd. Dhr. Radjen Baldew en dhr. Bhagwan Gangaram Panday brachten namens de OHM hun dank uit aan mw. Malviya voor haar onvolprezen inzet voor de Hindítaal en de Hindoestaanse cultuur, terwijl mw. Soeshma Khedoe dit ook deed namens de SHP. Een Certificaat van Appreciatie werd ook overhandigd. De nieuwe Hindílerares werd ook verwelkomd en afgesproken is om de bestaande band tussen het ICC, de SHP en de OHM voort te zetten en te verdiepen.
afscheid-mw-kavita-malviya-1

12 oktober: OHM 11 jaar

Een Stichting met ideële doelstelling overeind houden is geen makkelijke inspanning. Maar het uitvoering geven aan deze idealen maakt het juist spannend. De OHM vervult een behoefte in Suriname die elke dag groter wordt. Onze taal, cultuur, tradities staan immers onder steeds grotere druk van verwestersing en geforceerde integratie. Daarnaast is het binnen de multi-culturele samenleving altijd noodzakelijk voor Hindoestaanse Surinamers hun rechtmatige plaats in het geheel op te eisen als grootste bevolkingsgroep. Ook dat is 1 van de taken van de OHM. In het streven naar groei van de kwaliteit van de OHM wordt er steeds meer aandacht besteed aan het afstemmen van ons aanbod van producten aan de behoeften van de doelgroep. Kinderprogramma’s voor kinderen, motivatieprogramma’s voor jongeren en volwassenen, religie, cultuur en lifestyle items voor de ouderen, 3 Facebook pages, de electronische krant etc. maken ons assortiment steeds diepgravender en toegespitst. Onze splinternieuwe website OHMSuriname.com heeft als strategie in enkele jaren de beste Hindoestaans-Surinaams website te worden waarin alle vlakken van onze samenleving belicht worden. Niet alleen dagelijkse nieuwsitems die er in worden verwerkt, maar ook vele databestanden over onze Mandir’s, Paṇdit’s, Culturele activiteiten alsook een 2 maal per week ververste Agenda maken een regelmatig bezoek aan deze vraagbaak noodzakelijk. Dankzij uw support en medewerking wordt dit allemaal mogelijk gemaakt. Naar uw donaties kijken wij dan ook uit, zeker ook tijdens deze moeilijke crisis. Wij danken u allemaal hiervoor en kijken ook uit naar uw commentaren via onze Fb pages en hopen dat wij ook op uw ondersteuning mogen blijven rekenen.
11-jaar-ohm

CUS organiseert wederom Suriname Diyá

De Culturele Unie Suriname zal dit jaar voor de achtste keer de Suriname Diyá laten branden op vrijdag 28 oktober 2016 rond 19.30 u. op het Onafhankelijksheidsplein.
Deze zal dit jaar 3 dagen aanzijn nl. ook op zaterdag 29 oktober en zondag 30 oktober 2016, de diváli dag. Vrijdag zal er zoals het nu al populair is een stukje Rámlilá worden opgevoerd met flying Hanumán die wederom door de Sociaal Culturele Vereniging Vishwe Jyoti zal worden gepresenteerd.
Hiernaast zal er natuurlijk een cultureel programma zijn met zang, dans en muziek.
Zaterdag is het de bedoeling dat de organisatie Swarnapath wederom een hawan Yagja zal doen en er een Sunehri Yádein show zal worden opgevoerd. Voor zondag is er geen speciale programma; als men bhajans wil zingen, kan men met de CUS in contakt treden.

grote-diya

nieuw bestuur Yuvadal Suriname

Naast Hindí Bháshá Ká Milan in Paramaribo is er zondag 2 oktober na 2 jaren weer een Yuvadal Suriname bestuur geinstalleerd met 100 procent stemmen. Yuvadal Suriname telt momenteel 35 leden!!
yuvadel-suriname-logo

Yuvadal Suriname bestuur 2016-2018
Yuvadal nieuwe bestuur :
Jaar 2016 – 2018
Voorzitter : Karansing Jagessar
Ondervoorzitter : Lakshna Kalpoe
1ste secretaris : Amritish Rathipal
2de secretaris : Siroshnie Soekhoe
1ste penning : Prasant Djewan
2de penning : Manisha Jagesar
HR : Deepak Bansie

1-10 oktober: Navrátri

Met Navrátri (lett.: negen nachten) wordt het vrouwelijke aspect van het goddelijke, de oerkracht van de natuur, bekend als Shakti, vereerd.
navdurga-the-nine-forms-of-maa-durga

Het hinduïsme zelf is geen godsdienst in de westerse betekenis van het woord, doch een levenswijze (dharma); men zou eerder kunnen spreken ‘van een encyclopedie van godsdiensten’, waaraan een wijsgerig geloof van universalisme ten grondslag ligt. Nu is het wel waar, dat oppervlakkig gezien de indruk van polytheïsme wordt gewekt: het hinduïsme beschikt nl. over een omvangrijk pantheon van Devtá’s en Deví’s (‘goden’ en ‘godinnen’), van wie velen intensief worden vereerd. Maar aan het hinduïsme liggen de wijsgerige opvatting en de religieuze instelling van de Vedánta ten grondslag. De Vedánta is niet een filosofie of een godsdienst, maar filosofie èn religie in de diepste en meest omvattende betekenis! Religieus gezien is de persoonlijke God (Íshvar) zowel mannelijk (Shiva) als vrouwelijk (Shakti): de mannelijke verschijningsvorm is Deva (letterlijk: de stralende) en de vrouwelijke (Deví) wordt als de voortstuwende kracht (shakti) achter diens handelen opgevat.

God heeft globaal drie aspecten: de schepper (Brahmá), de onderhouder (Vishṇu) en de vernietiger (Shiva); elk van deze drie wordt apart vereerd, maar ze vormen een eenheid, de beroemde Trideva of Trimúrti (Drie-eenheid). En natuurlijk is er naast deze mannelijke ook een vrouwelijke Drie-eenheid (Trideví): Sarasvatí, Lakshmí en Párvatí. Deze Deví’s, die onder vele namen bekend staan, genieten ook in Suriname in ruime mate verering, zowel afzonderlijk als gezamenlijk. Párvatí wordt als hoogste Deví beschouwd, vandaar dat ze Mahádeví wordt genoemd. Tweemaal per jaar – nl. met Navrátri – wordt zij als Maháshakti (de grote oerkracht) vereerd.

Tijdens deze negendaagse verering worden haar vele namen, die haar eigenschapen weergeven, tot uitdrukking gebracht. Maar vaak wordt Mahádeví in haar verschrikkelijke gedaante uitgebeeld en aanbeden, b.v. als Durgá (de ontoegankelijke), Kálí (de zwarte). De wijsgerige betekenis van Mahádeví is gelegen in het feit, dat zij als Shakti (kracht, energie) wordt gezien en alzo het ene aspect vormt van de fundamentele twee-eenheid van Shiv-Shakti. Aangezien Shakti de personificatie van de natuurkrachten is, wordt zij, net als de natuur, als tweeërlei karakter bezittend voorgesteld: weldadig en verschrikkelijk, koesterend en verwoestend, zorgend en vernietigend. En religieus gezien is het dan ook niet verwonderlijk, dat beide aspecten worden vereerd.

De verering van Durgá of Kálí moet dus worden gezien als de symbolische expressie van de nimmer aflatende plicht van de mens om de ontzagwekkende en vreesaanjagende krachten der natuur op een verantwoorde wijze tegemoet te treden en deze ten dienste te stellen van de vooruitgang van de mens op zijn weg naar spirituele rijpheid en vrijheid.