Pitru Paksh

Pitru Paksh
(Sanskriet: पितृ पक्ष), ook wel gespeld als Pitru paksha of Pitri paksha, (letterlijk “twee weken van de voorouders”) is een 16-maan-dagse periode in de hindoe-kalender waarbij eerbetoon aan de voorvaders (pitrs) wordt getoond , door gebed en het aanbieden van eten .

De zielen van drie voorgaande generaties van iemands voorouders wonen in Pitru-loka, een gebied tussen hemel en aarde. Dit rijk wordt beheerst door Yama, de god van de dood, die de ziel van een stervende man van de aarde meeneemt naar Pitru-loka. Wanneer een persoon van de volgende generatie sterft, verschuift de eerste generatie naar de hemel en verenigt zich met God, dus aan hen worden geen Shraddha offers gegeven. Zo wordt alleen aan de drie generaties in Pitru-loka gegeven . In de Shraddha riten, speelt Yama een belangrijke rol. Volgens de heilige heldendichten (Itihasa), begint Pitru Paksha wanneer de zon in het dierenriemteken van Weegschaal (Thula) komt . Gelijktijdig met dit moment verlaten de geesten Pitru-loka en wonen gedurende een maand in de huizen van hun nakomelingen tot de zon komt in de volgende zodiac-Schorpioen (Vrichchhika) -en er weer een volle maan is. Van Hindoes wordt verwacht dat zij de voorouders gunstig stemmen in de eerste helft, tijdens de donkere helft (Krishna paksh).

Wanneer de dappere en legendarische Karna,overlijdt in de Mahabharata oorlog en zijn ziel overstijgt naar de hemel, krijgt hij hij goud en juwelen aangeboden als voedsel. Karna wilde echter echt voedsel eten en vroeg Indra, de Heer van de hemel naar de reden voor het serveren van goud als voedsel. Indra vertelde Karna dat hij zijn hele leven goud had geschonken, maar nooit voedsel aan zijn voorouders in Shraddha. Karna zei dat daar hij zich niet bewust was van zijn voorouders , hij nooit iets ter nagedachtenis van hun schonk. Om het goed te maken, werd Karna toegestaan ​​om terug te keren naar de aarde voor een periode van 15 dagen, zodat hij Shraddha kon doen en voedsel en water kon doneren ter nagedachtenis aan hen . Deze periode is nu bekend als Pitru Paksha. In sommige legenden, Yama vervangt Indra.
Het doen van Shraddha door een zoon tijdens Pitru Paksha wordt beschouwd als verplichting , om ervoor te zorgen dat de ziel van de voorouder naar de hemel gaat. De Garuda Purana zegt: “er is geen redding voor een man zonder een zoon”. Deze Schriften prediken dat een gezinshoofd, voorouders (pitri’s) gunstig moet stemmen, samen met de goden (deva), spoken (Bhutas) en de gasten. De Markandeya Purana zegt dat als de voorouders tevreden zijn met de shraddhas, zij gezondheid, rijkdom, kennis en een lange levensduur, en uiteindelijk de hemel en de verlossing (moksha) aan de uitvoerder zullen schenken.

Middels de Sarvapitri Amavasya riten kan men ook vergeten of overgeslagen pitru paksh compenseren met een Shraddha ceremonie, die idealiter zou moeten samenvallen met de datum van het overlijden . Volgens Sharma, staat de ceremonie centraal in het concept van de lijn der geslachten. Shraddha impliceert oblaties aan drie voorafgaande generaties bij het opzeggen van hun namen-evenals de mythische voorouder (gotra). Een persoon krijgt dus de namen van zes generaties (drie vorige generatie, zijn eigen en twee opeenvolgende generaties zijn zonen en kleinzonen) die zijn leven kent en herbevestigd dus zo de banden.

Antropoloog Usha Menon van Drexel University presenteert een vergelijkbaar idee, dat Pitru Paksha het feit benadrukt dat de voorouders en de huidige generatie en hun ongeboren volgende generatie zijn verbonden door bloedbanden. De huidige generatie betaalt hun schuld aan de voorouders in de Pitru Paksha. Deze schuld wordt beschouwd als van het allergrootste belang, samen met de schuld van een persoon aan zijn goeroes en zijn ouders.

(foto uit India op de laatste dag van de Pitru Dosha puja)